整理邮件，看到以前一位读者的信，请教友情的问题。她用心地维系自己看重的一段友谊，愿意付出，也付出不少，可对方似乎在疏远，并不像她那么看重这段友情，这让她感到困惑和伤心。当时我给她写了大段的回复，今天不妨发出来分享，也补充些我此时的思考。
我其实不配写这个话题。因为我心智成熟很晚，外在表现就是不“懂”事儿，再加上自我又任性，非常在乎自己的感受。所以朋友不多，也不能算是合格的朋友。
写文章分享和帮助陌生人是一回事，真正跟我在现实生活中相处，又是另一回事儿。我绝对相信自己在无意中伤害过不少人，包括亲人和朋友。有些，过后我意识到了。有些，或许至今我都还意识不到。
所以，现实生活中，我身边能留下来真心对我好的朋友，那真是不容易。我不是那种为了留下朋友就肯改变自己的人，但对一直能理解我又对我好的朋友，实在是心存感激。
要知道，能自始至终真拿我当朋友的，那得有相当的度量，包容我的各种“不按常理出牌”，包容我的超强分享欲，包容我的超强说教欲，包容我的各种显摆，包容我的幼稚任性。
能从我表面的说教、炫耀和幼稚，看到我本质的好和单纯，那样的朋友，毫无疑问是我可遇而不可求的知己，这里面当然有我的亲人、我的先生、我的好友。
我清楚地知道，以自己的个性和时不时出人意料的奇葩言行，不知被多少人背后议论甚至笑话，这当中自然不乏朋友。不是朋友的不好，而是我自己的问题。我明知自己哪里不妥，但就是不想改，那就能承受后果，不怕议论，也不怕笑话。
当然如果不好听的话传到我耳朵里，我也会生气，这事还真就发生过，毕竟没有不透风的墙。但只要评论不是特别恶毒，我气愤两天也就过去了。不是什么大是大非人品问题，我就不太记仇。毕竟，遭人非议，问题大多在我。
首先，哪怕是多年的朋友，说的做的哪里让我不爽了，我也常常不顾情面地责怪，当然，前提是我认为自己没错，错的是对方。
但有时候真的难分对错，只是立场不同罢。于是就出了纷争，而我又一根筋到底，最后大家争得气急败坏，免不了伤了感情。
再者，在交朋友方面，我有点双面人。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。在有些人面前，我没有什么表达和沟通的欲望。可在另一些人面前，我话匣子打开了那真是口若悬河涛涛不绝，恨不得揪着耳朵逼人家听我说。说到底就是，完全由着自己性子来，不愿用世俗礼仪情面什么的来勉强自己。
还有，我不通人情世故。
我这脑子，挺奇怪。说聪明也聪明，毕竟曾是重点高中几何考试加分题全年级唯一做对的人。说笨吧也真笨，对人情世故、社交礼仪、礼尚往来这些许多人看起来并不难的事儿，我的水平如今已被读初中的女儿妥妥赶超。
也被海边妹夫苦口婆心地教育，后来他也无奈放弃。因为他和我一样，终于意识到，不是我学不会，是我从内心深入就抵触，甚至反感。
是的，我回想起小时候，每每看到大人们的各种礼尚往来，我说不上多厌烦，毕竟没碍我啥事，但我知道自己长大了绝不想那样。那些客套，在我看来和虚伪无异。
甚至长大以后，遇到在这方面高情商的朋友，隔三岔五没事也得来个电话嘘寒问暖刷个脸儿的，虽然心知人家一片好意，可免不了心生负担，相形对比显得自己更不懂事儿了。
而且，对那些纯粹的嘘寒问暖型电话，我有社恐症倾向。因为不知道说什么，不会说也不愿意说那些我自己都觉得虚伪的好听话。
当然，我也会关心嘱咐和祝福，但那必须是我心里真正关心且想说的，而不是为了客套而客套。
张九龄诗中曾云：“相知无远近，万里尚如邻。”
我是这种：一旦我心里把你当了朋友，不用说虚的，哪怕几十年断了联系，对你的感觉和情谊，依然和当年一样。只要你需要，且在我能力所及，肯定愿意帮忙，不会因为平时没有嘘寒问暖，而认为你是“用得上我才来找我”。
同样，我有事也会很不客气地求多年不联系的朋友帮忙，或许会被人说成“有事才想起我了”，可我心里真像小孩子一样单纯，认为友情就像唾沫，吐下去砸个坑，它就永远在那。交情好时说过的话，那是要一辈子作数的。
我以为，没事别啰嗦，有事就开口，在我看来，正是关系铁的表现。
对我这种某一方面的社恐症患者来说，没话找话的联络，不仅不是情感的滋润，反而很可能是负担，是打扰。
随着年龄的增长，心智总算也在慢慢成长，从前的想法就动摇了，自然而然地开始欣赏各式各样的人、各式各样的活法、各式各样的处事方式。
自己有嘘寒问暖社恐，那是自己的问题，别人那样才是正常的。真心接纳自己的不正常，当然也该真心接纳别人的正常。
心态摆好了，看一切都是好，自己也就更快乐了。
我可以不去刻意维持哪段友情，但若对方有心惦念并做出努力，我也应接受到人家的暖意。
至于读者咨询的问题，我作答如下：
一、首先要知道并接受一件事情：人的性格天生不同，且会随时间和境遇的变化而改变。你生性重情义，不代表别人都要和你一样。或许，她对你的疏远，并非对你这个人有意见或故意疏远。或许，她就是带点儿没心没肺的性子（我不带贬义的，什么性格都有好坏两方面），或者像我一样属于三分钟热度的性格。
二、人与人的关系如何，包括爱情、亲情、友情，都不是单方面可以决定，不仅需要双方的共同意愿，还要有机缘。所以，单方面想怎样只能是一厢情愿。你在乎这份友情，哪怕分开两地，都还想保持以前那样的亲密无间，这是你单方面的意愿。你可以努力，你表达了，努力了，这就行了，你无法要求对方非得和你想的一样。有的人崇尚士为知己者死，有的人喜欢君子之交淡如水。若无缘继续，谁也没办法。可是你心里有些伤心，怎么开解自己呢？见下一条。
三、我喜欢研究玄学，我信佛，我相信宇宙存在目前科学无法解释的非自然力量。所以，遇到解决不了的难处，我用研究玄学的思维去想，就没什么不能想通的。
从道家看，既然道法自然，那人与人的关系自然也讲究顺其自然。
从佛家看，既然有六道轮回，那我们这一生遇到的人，尤其是有一定关系的人，都是前面某一世和我们结下过缘分的。而这缘分，有的是恩，有的是怨，有的是债。所以你会发现，我们莫名其妙就想对某些人好，又莫名其妙对某些人很排斥。
打个比方，前面某世相遇时，对我有恩的，这一生再遇到，我会不由自主对他好，其实就在报恩，当我把恩报完，这段关系的因果也就了了，因果一了，这段关系可能会很自然的结束，这就叫了缘。这很好啊，了掉的越多，我们的灵魂越自由。而这些行为，我们的逻辑思维是不知道的，是业力在牵引。
善于观察的话，你会发现一个有趣的现象，有的人总能有意无意地对你有所帮助，而有的人好像总会对你不利，倒不是说他们有意针对你。
再比如，看新闻谁被谁欺负了，谁被谁骗了......若能用这个思维去想，就容易理解，也不会那样愤愤不平叹老天不公了。
因为我们看到的只是这一世，前面某世的因果我们并不知道。当然，这一世也会产生的因，而果会留在后面某世才显现。
当你感觉被辜负，甚至被伤害的时候，如何开解自己？就用上面的思维去想，报恩也好，还债也好，你们终会两清，是好事。
四、白居易说：平生知心者，屈指能几人。天下没有不散的宴席。凡事要有平常心。佛家讲无常。若知道世事无常，就不会被眼前所困扰。任何情况都有可能反转。做好自己的努力，至于结果如何，交给老天，交给缘分。空间分开了，环境分开了，兴趣分开了，那也没必要非得没话找话，为了维持一个关系而故意去做什么。大家都有各自眼前需要应付的人和事，精力有限，这一生认识的人越来越多，没有时间和精力对每一个故人都保持紧密联系啊。有可能在你联系人家的时候，他正被眼前的什么事烦恼发愁，所以显得心不在焉。
当然，真正的朋友，能让快乐加倍，让悲伤减半。顺境时结交朋友，逆境中考验朋友。如果一段关系给你带来更多的不快乐，让你的人生越来越不好，又何必强求？
重情义是好的，但我们更要先有独立而强大的内心。朋友来，我热诚相待；朋友走，我祝福相送。这世界，本就应该，谁离了谁，都各自安好。
真正深刻的生命体验，是孤独和无人分享的！