福泽谕吉《劝学·第二篇·平等》(1)

王健波 译

平等

初篇开头写道：人人生而平等，无高下之别，自由自在云云。现在我想就此展开。人之出生，是上天使然，而非人力所致。之所以说人与人应该互敬互爱，各尽职守，互不相妨，是因为我们作为同类，共享一片天空，同为天地之间的造物。这就好比一个家庭里的兄弟姐妹和睦相处，是因为他们是在同一个家庭里，共享一父一母。

因此，要问人和人的关系，毫无疑问是平等的。但是，这里所说的平等，并不是指外在条件上的平等，而是指权利道义上的平等。谈论外在条件时，我们会发现人和人之间有着很大的差距：贫富、强弱、智愚，大名华族住宫殿、衣美服、享美食，工人居陋巷、缺吃少穿，才智过人者可以做官、经商、改变世界，缺少智慧的人一生只能做小买卖，有强壮的相扑手，也有娇弱的公主，可以说是云泥之差。但是，如果从权利道义的角度来说，则是完全平等，没有一厘一毫的轻重。所谓的权利道义，就是要尊重每一个人的生命，保护每一个人的财产，珍视每一个人的名誉。既然上天赋予人生命，又赋予人身体和心灵，让人践行这一道理，那么无论如何，都不应该以人力去损害它。

（续）