2.1 预习：衡量自我的五个维度
自我稳定性、自我灵活度、自我疆界、自我力量、自我组织力
2.1.1 自我的稳定性与灵活度
1、一个人的自我，有外壳，也有内在，像一个容器。
2、容器的外壳，最好是一层坚韧有弹性的皮肤，不仅可以承接住情绪、活力，还有足够的敏感度。
3、自我稳定性
①容纳度：能否承接住他人的情绪和活力，不被对方的情绪攻击、外界压力影响，保持镇定；
②结实度：“守住自我”不崩溃、不瓦解、不炸毛；
③并行度：能否同时处理多任务，还不累。
5、自我灵活度
①觉察力：能否敏感地感知他人和外界变化。
②反应力：能否针对对方、外界变化，迅速调整姿态、态度，对等回应。
③适应力：能否自由切换身份、适应角色和环境需要。
题外话：看似正确的东西，却无法给世界带来巨大影响，但看似不那么科学正确的构建，却广为人知。——武志红
2.1.2 自我的疆界和力量
1、自我疆界
①伸展力：自我可以伸展开的空间大小；
②掌控力：是否对外部世界有掌控感，兴奋感，快速与新事物、新人建立良好关系；
③融合力：是否不对外部世界感知敌意，很好地做自己，生活不费劲；
2、自我力量，“我”本来具备的力量
①热情力：是否有激情
②抗挫力：是否愈挫愈勇
③抗压力：是否能胜任繁重的任务
2.1.3 自我的组织力
1、自我组织力（自我疗愈力）：
①当一个人的自我在高压下感觉要散架时、击溃而瓦解时，能不能重新组织起来。
②一个人的自我能不能迭代、升维，取决于自我组织力的强弱
2、自我组织力差的人，高压下，担心自我瓦解，会尽力维护自恋，偏听偏信，否认不利的事实，容易做出错误判断。
3、顺应人性
（1）对自我脆弱的人
以支持、鼓励为主，不做或少做分析与解释，多传递“你很好”；
不要放到压力大环境中；
不要说不利于他的话，这也是保护你自己。
（2）对自我尚可的人，可以适当分析与解释，告诉他“你的自我运行机制”可能有什么问题；
（3）对自我完整的人，才可以制造匮乏性环境、高压冲击，提供长时间沉默、血淋淋的解释，逼他更好地认识自己。——这不同于人格攻击
2.1.4 问答：我如何识人
1、用身体聆听：
①预热身体：让头脑与身体建立链接。比如：感受双脚放在地上的感觉，感受双手，自然呼吸……
②放空脑袋；
③身体感知：专注听别人讲话，并留一部分注意力放到自己身体上，对自己说，欢迎对方所有信息穿过自己身体。
2、影响判断的因素
①自恋：凭个人好恶、执着方法；
②头脑和意识：经验总结、捕捉关键细节；
③身体和潜意识：直觉
纯粹的感觉是，建立关系那一刹那冒出来的第一份感觉。
3、通过情境性问题，着重细节，观察一个人的情绪和身体感受。
①问他面对有挑战的任务，如何理解和应对；
②请他详细描述缺点；
③请描述在变化特别快的环境中，会怎样应对。
2.1.5 问答：完善自我的关键
1、完善自我的关键：找到适合你的回应
①“我”发出声音，希望听到“你”的回应。
②“你”回应了，“我”才能确认我是存在的。
2、提升自我稳定性
①给自己制造稳定的外部容器，比如交往稳定性高的朋友，找环境稳定的工作，作息规律，通过外部的稳定内化到自我的稳定。
②树立成熟的时空观，任何重要的事情，都需要通过时间的累积和空间的转换，持续发声，锲而不舍，世界会积极回应你的。
③学习心理学，了解自己、理解自己、认可自己、接纳自己，建立稳定的内核。
3、提升自我灵活度
让自己更感性一些
4、拓展自我疆界
①觉知对外部世界的敌意感知；
②不断尝试换环境，和新环境中的人建立良好关系，想象敌意就消失了。
③父母是孩子最初的“外部世界”，从与孩子建立良好亲密关系
5、善用自我力量
不要给自己太大的外部挑战。
6、善用自我组织力
多结交爱鼓励人的朋友。
2.2 预习：心理大家们关于自我的理论
这辈子，你最“本我”的的时候，是什么样的？
这辈子，你最“超我”的的时候，是什么样的？
2.2.1 本我、超我和自我
1、本我id：
本能，由欲望组成，奉行享乐，和自我期待有关，是内在小孩；
2、超我superego：
道德，奉行道德原则，是抚养者形象和社会文化规范的内化，和权威期待有关，是内在父母；
3、自我ego：
协调野性与德性，奉行现实原则，根据环境，选择行为。是意识和头脑层面的自我。
4、本我与超我的关系
回想小时候，记忆中最深刻的事情，细节里，你和父母的关系是什么样的？
2.2.2 我，是一切体验的总和（罗杰斯理论）
1、人本主义心理学：人最宝贵的，是自己。生命最重要的，就是活出自己，而不是被文化规范所教化。
2、认识一个人的“我”
①现实中，我们了解一个人，一般对思想特别重视，但会忽略体验。
②定义一个人是谁，要看他的体验，而不是思想。思想只是体验的镜像，不是自己本身。
③一个人对另一个人说“我很开心”，并不是他自己开心，是说“我在和你的关系中很开心”。
④必须把一个体验发生时的现象场勾勒出来，一个人的记忆才会被提取，深度体验才会被唤起。
现象场：一个人的体验 + 发生的时间 + 发生的空间 + 其他环境因素
⑤我的体验被你看到，就相当于，我向你敞开了我自己，而你把我作为关系中心，听到我的体验，我的感觉，你给了共情、无条件积极关注、真诚，我认为这就是爱。
⑥如果想了解一个人，就需要进入他的现象场，体验到他的体验。
2.2.3 让你的本能喷涌而出（温尼科特理论）
1、如果原生家庭能提供抱持性的环境，让一个人获得这种感觉——“我”的本能可以喷涌而出，那么这个人既可以最终成为有道德的人，同时也不会失去他的原始野性。
2、本我和野性，才是生命，而超我永远不会是生命。
失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。——刘慈欣 《死神永生》
3、每个人的自我像一个能量球，都想伸展自己的能量，每个人的能量球有不同的状态、色泽、内在特性。
需要一个不会报复的人，滋养出这种感觉：世界准备好接纳我的本能排山倒海般涌出。——温尼科特
2.2.4 进入别人的现象场（罗杰斯理论）
1、成为一个人
想象进入他的身体，体验他的体验，就会深深理解对方。
每个人的体验深处，都有自己不愿碰触的东西。如果你非常抗拒、惧怕，那就不要做。
2、精准模仿他人
2.2.5 问答：成为带着野性生命力的自己
1、学心理学不是为了成为一个神智正常的人，而是为了成为带着野性生命力的自己。
2、允许一个人释放野性是否需要把握一个度？
①当持有“一个人最好的发展是成为自己”时，蕴含了“你自己”是值得信任的这个假设。
②不需要把握一个度，只需要相信对方的“自己”值得信任
③建立边界，鼓励孩子伸展生命，同时不接受孩子眼中攻击我，反馈真实感受，让他明白他和别人之间有界限。
3、对身边人要求过高，但是对不熟的人友好？
①权力因素：贬低对方，以保证自己在自己地盘上说了算；
②自恋因素：身边人都是“我”的延伸，“我”的一部分，我希望他们达到“我”的预期。
人必须学会表达自己的攻击性，否则会生病。——弗洛伊德
4、为什么要成为60分妈妈？
①孩子自己满足自己时，很不容易，很容易受挫，但，战胜挫折，自己完成任务的过程会提升自我效能感，感觉“我很棒”。
②妈妈总是第一时间满足孩子，孩子会觉得妈妈很棒，但我很无能。
2.3 预习：弗洛伊德的人格发展理论
心理学，首先是建立在体验上，所以学习心理学不必强求都懂，能听懂多少就多少，对于自己特别有感觉的，务必深入学习，涉及的方法，尝试去用。——武志红
2.3.1 口欲期：吃货的源起（0-1岁）
1、心理特征
①用嘴吃，嘴馋，而不是胃要吃，或身体要营养
②用嘴感知
③婴儿的嘴与妈妈乳房的关系意象
2、发展任务
发展出基本信任，由衷地相信外部世界是愿意满足他、让他吸收养分的。
2、固着
一个人在某阶段得到过度满足或严重匮乏，会导致个人发展停滞，持续地寻求这个阶段的满足。
3、退行
一个人在高阶段受到挫败，或者单纯留恋回味早期阶段的美好感觉，会退行到早期阶段去满足需求。
2.3.2 肛欲期：金钱态度之源（1-3岁）
联想：围绕大便，你会将它和什么极为重要的事情联系在一起？
1、大便，是自己的第一个创造物、控制物。
2、发展任务：基本的自主感
排便，到底谁控制，谁说了算？
孩子学习控制自己大小便，也是在练习自己的自我控制能力。
不要太严格地训练孩子，让孩子形成自律自制。
3、对创造物的态度
抚养者对孩子大便的严厉控制，会让孩子感觉他的创造物是肮脏的、让人嫌弃的。
对大便的态度，会影响、甚至决定，我们对其它创造物的态度，进而影响挣钱。
便秘，可能体现了比较吝啬、爱囤积。
4、情绪的宣泄和施虐
小孩子、小动物尿床，其实是表达不满。
5、此阶段发展顺利，会有这种感觉
我可以把我的一些“毒”排到这个世界上，我也可以享受我的创造物。
对话技术贴
向前找感觉：在这个感觉产生之前，还有别的感觉产生吗？
向后找态度：对于你的这个感觉，你有什么感觉？
2.3.3 心理罪：俄狄浦斯期（3-6岁）
1、心理特征
对同性父母产生竞争和嫉妒心，这是本我和野性，却违反人伦，背叛父母，也背叛了自己。
2、发展任务：竞争与合作精神
流动而不成为：让孩子的本我、野性自然流动，不去压制，但也不会让它获得成功。
让孩子明白他们不能攻击同性父母，转而认同，成为同性父母的样子，长大了找和异性父母像的异性
锻炼孩子的竞争性，把竞争变成好玩的游戏。
3、这一阶段发展得好，会形成这样的感知：
我不能独占一个人，爱要分享。
我可以表达竞争欲，也可以接受别人的竞争欲，我们可以互相PK。
我可以充分展现我的力量，也可以接受自己的失败，还可以认同对方的强大。
2.3.4 潜伏期和生殖期
1、潜伏期（6-12岁）
①心理特征：
对异性的强烈欲望突然没了，反而表现得对同性更有兴趣。
②发展任务：
发展和同性的合作能力。
2、生殖期（12-20岁）
①心理特征：
性能量、攻击能量爆炸般呈现。
②发展任务：
开始学习如何展现能量。
③关键方法：
原生家庭，是人性的练习场。在抱持性的家庭环境中，孩子既释放自己、做自己，又懂得尊重别人，孩子就会获得了宝贵的经验。
④目标：
进入社会后，就要淬炼自己，寻找自己的伴侣，成为这个社会有基本竞争力的人。
2.3.5 问答：给觉知留下空间
1、理解自己时，充分觉知，不要批判自己，不要急于改变。
把缺点看作特点，“哦，原来我是这样”，不妨欣喜对自己的了解又增多了。
2、过度客体
我们会将对重要人物的情感寄托在某一个特殊物体上，比如妈妈送的手链，发小送的胸针，这些东西我们会随身携带，“替代”重要人物的陪伴。
2.4 预习：成为你自己
人生由无数选择构成，回顾一生，你发现最亏待的，恰恰是自己，那这一生，就白活了。
问题：你能不能想起5件事，特别想做，但却一直没有去做，按自由联想的顺序，把这5件事 写出来。
做自己的父母，试着带点偏执劲，去追逐你特别想追逐的事物，以此来滋养你的“本我”。
有一颗光的种子，种在你里面。你必须用自己去浇灌它，否则它就会死亡。
2.4.1 内部动机和外部动机
1、外部动机
使用外部评价体系，做事感觉到的是压力，压力来自于别人的看法，常在头脑和意识层面的。
2、内部动机——莫忘初心
使用内部评价体系，做事感觉到的是动力，动力来自于内在感觉，常在潜意识和身体层面。
消费者并不真正知道自己的要什么，可以创造一些好东西，然后消费者就需要它了。——乔布斯
写作、真正的好东西，不受自我1控制。
做调查，如果只是意识层面的东西，并不那么具有说服力。来自潜意识的东西，往往可以触动别人的潜意识。
2.4.2 哺育你的精神胚胎（蒙特梭利）
1、精神胚胎
每个人出生即有精神胚胎。
其养料是感觉，感觉，是一个人与另一个存在建立关系的产物。
精神胚胎自动指引一个人去做事，孩子自发的行为都有深意。
2、妈妈觉得你冷
否定孩子的感觉，会破坏孩子与其他事物建立直接关系的能力。
问题：你的感觉，被严重破坏了吗，你所最优感觉的领域，是不是的确没被破坏过？
2.4.3 真自我和假自我
一个人的自我本身，就是根本性的力量，我们所谓的成长，就是把这个自我活出来而已。
1、真自我：
自我围绕自己的感觉而构建；
养育者以孩子为中心，尊重孩子的感觉、节奏，会很辛苦，但会哺育孩子的真自我。
尊重自己的感觉，不会太为难自己。
2、假自我：
自我围绕别人的感觉而构建
养育者要求孩子遵从他们的意志，就会催生孩子的假自我。
为别人而活，对别人的感觉敏感，对自己的不敏感。
如果一个人，彻底信任自己的感觉而活，他会进入一种什么样的生命状态？
2.4.4 问答：尊重你的感觉，聆听你的心
要相信一个人想要被主流社会价值认可的天然倾向。——罗杰斯
1、生命力如同深渊，让人恐惧，如何对待？
认识它、实现它，它实现时，就会人性化。
被觉知、被看到的生命力，就是被祝福了，会化为热情的、好的生命力；反之会变成愤怒、恨。
2、科学方法与自己想做的事情有冲突，比如抵触健身动作，怎么对待？
方法、技巧，之所以能被接受，必然是，即使经过痛苦，但最终的体验感觉好。
如果抵触，还拼命坚持，就是用头脑逼迫身体，会出问题。
3、对于叛逆期的孩子也尊重其感觉，不会太放任自由么？
自由不仅是释放，也是重担。
成为自己，必然可以自主选择，并为该选择负终极之责。
如果不让孩子做选择，孩子也就学不会负责。