热罗多吉扎传记87（排除不利和发挥有利）

热罗应丁日、祝参、囊公居三地及帕舟、君志、塞物尔等地民众的邀请去上述地区传法灌顶，这些地区受僧戒、发菩提心的人很多，受灌顶修炼获得成就的人也不少。

这些地区的法会结束后，他又到了拉难群嘎尔地区。在那里有位叫做格西喜热的僧人供献了一万多驮青稞建立了法会公用粮仓，很多人发誓终生不杀生、做利众善事。

法会上给上师供养的金银、宝石、氆氇、牛、马等一切钱财物资全部用在了供养僧人、救济贫民和新建及维修寺庙方面。

对格西喜热等二十多名弟子赐灌大威德大顶时，热罗显示了把净水瓶和铃杵抛到空中，长时间停留在空中的神通。

灌顶结束后众弟子请求赐教时，热罗上师唱出了如下的道歌：

“在座有缘众弟子，倘若一心想学法，

做个行为合法人，必须记住我的话。

修法根本是两条：一是排除不利因，

二是发挥有利因。具体说来是这样：

爱恨争胜图名利，不利因素应排除；

慈悲虔诚厌世心，有利因素应发挥。

法义若不与心合，口说再好也无益，

坐禅虽然功夫深，不能解脱表面功。

若能克服贪嗔痴，虽然未学无知识，

也是多才善知识，也是修禅高功夫。

开头观想死无常，曼札祈祷诵百字，

这是修福修慧法，也称第一资粮道。

按照毗卢七法坐，沉思入世出世因，

这是进入正禅门，也称悟前加行道。

自然放松现自心，生灭动静细察寻，

发现法性真面貌，叫做见性入见道。

生成道与圆满道，紧密结合菩提心，

激发乐空大智慧，这就叫做习修道。

修炼终究结硕果，入世出世交界处，

获得无生圆成位，至此无破也无悟，

便称佛地无修道。照此修心瑜伽士，

明了世与出世病，明见自心明空面，

心境明亮乐融融。所见万物均神佛，

倒见错觉如云散，自身成就俱圆满，

利众事业尽如意。”

格西喜热等弟子听了上述的教言后，茅塞顿开，信念倍增，放弃一切世俗快乐的追求，诚心修炼，思想观念彻底净化，变为纯净的智慧，获得了高境界成就。