道德经解读:民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事

这话出自《道德经》第64章,它的原文是:

原文

其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。

今译

局面安稳时容易持守,事变没有迹象时容易图谋。事物脆弱时容易破开,事物细微时容易散失。要在事情没有发生以前就早做准备,要在祸乱没有产生以前就处理妥当。

合抱的大木,是从细小的萌芽生长起来的;九层的高台,是从一筐筐泥土建筑起来的;千里的远行,是从脚下举步走出来的。

强作妄为就会败事,执意把持就会失去。所以圣人不妄为因此不会败事,不把持就不会丧失。

人们做事情,常常在快要成功的时候就失败了。事情要完成的时候也能像开始的时候一样的谨慎,那就不会败事了。

所以圣人求人所不欲求的,不珍贵难得的货品;学人所不学的,补救众人的过错,以辅助万物的自然变化而不加以干预。

我读经典

第一,要注视祸患的根源,应在祸乱发生之前,先作预防。“人无远虑,必有近忧。”

第二,“祸患常积于忽微”,大祸经常出在不太注意的小地方。比如,人在生病之前,身上任何部位的一点儿小毛病,都是身体发出的信号;一颗大树会因为被小小的蚂蚁一点点啃噬而枯萎。“千里之堤,毁于蚁穴。”一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤毁于一旦,小事不注意便可能造成大乱子。

因此,无论是个人事业,或者国家大事,要能长治久安,宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。事情要早作准备,不要事到临头才想办法。

第三,凡事从小成大,由近及远;基层工作,十分重要。所谓“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下”。远大的事情,必须有毅力和耐心一点一滴去完成;心意稍有松懒,常会功亏一篑。所以,“慎终如始,则无败事”。

只是人们的做法往往背道而驰,有道的人懂得这些道理,求人所不欲求的,不珍贵难得的货品;学人所不学的,补救众人的过错,以辅助万物的自然变化而不加以干预。

(该篇内容属于“我读《道德经》”专栏系列文章之一,如果对文化经典感兴趣,可进入个人主页阅读更多)

你可能感兴趣的:(道德经解读:民之从事,常于几成而败之,慎终如始,则无败事)