共读《百喻经》第二十二天

1.伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻

故事中第一个看到错扮罗刹的演员，如果他一开始就仔细地去看，做出正确的判断，断然不会使众人包括他自己都惊慌而逃，更不会出现虚惊一场的混乱局面。这就是典型的“盲从”，是一种很可怕的社会现象。我们需要具备独立判断、冷静思考的素质要求，这样才能摆脱困境、远离危险，把“盲从”变成“思考”是十分必要的。

同时，洞悉无我，达到一种安然的人生境地也是非常重要的，故事中因为惊惶而疲于奔命的艺人，并不是因为罗刹出现而混乱，而是被心中的恶鬼即罗刹的到来而带来的恐惧驱使，这种执念迷失了心神，使人们不加分辨的排斥表面的威胁，而没有形成一种泰然处之的良好心态。

2.人谓故屋中有恶鬼喻

故事中的这两个人，从行为上看来，他们都不怕“鬼”，证明自己是勇者，可是并不等于他们心里也“无鬼”。同样，世界上是否存在真的实体的鬼是不可证明也不可证伪的，但更可怕的永远是游荡在人们心中的鬼，佛教中也已经解释，人们心中的鬼之所以诞生，根本原因是人们心中对“我”的执着。

3.五百欢喜丸喻

这篇是读到现在最长的一篇，从国王到强盗，从大臣到淫妇，再到总是运气爆棚，在已被毒死的强盗身上做手脚，瞒天过海的主人公。这三种恶魔的下场可以用中国的一句俗语概括：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时机未到。”这也给我们提醒，只要纯净心性，努力修行，一定能够证得佛果。