放下懒散&积极戒惰

心要强大强壮，正向有决断！

引子

我大约是个崇尚自由散漫的人，不喜‘被’约束。

然而，所有的事情放在一个适当的范围内看着都很美好，如果过了，就会适得其反。

所谓自由散漫的正确打开方式，其实重点在心态，行为看上去要从容不迫，进退有度。

放纵懒散就有失偏颇。

正文

虚云老和尚曾说，“世人有在家，有出家，有为道，有不为道，凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲就是财、色、名、食、睡。由此五欲，生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了。”

财色名食睡，世人皆好，区别在于更热衷于哪一口。

说食。那天老师的朋友圈发了这么一段：

〖一切众生依食而住〗

食，粗略的可以分为物质上的和精神上的。人们每天追逐和吞噬着各种“食”，同时也被这些“食”吞噬着——人们“吃”了些什么就会成为什么。

食，详细的可以分为：“段食（饮食）、触食（受）、思食（业）、识食（节生心）”，正确的观待这生命四食，就可以离轮回。

「诸比丘！比丘于一法而正厌患、正离贪、正解脱、正观边际、正现观其义，于现法而尽苦际。何等为一法耶？一切众生依食而住。诸比丘！比丘于此一法而正厌患、正离贪、正解脱、正观边际、正现观其义，于现法而尽苦际。」(AN10: 27,《增支部》第 24册页 228)

我一向自诩‘好吃’，在吃上倒是能更大的放下‘我执’，更愿意普遍接受，尽最大程度的品尝各种食物。必须要承认，我这是贪吃！对吃的贪爱，不仅仅是身体的需要，还有更大的一部分是心的需要，除了习性所致无意识的多吃，有时明明知道，可以不吃了，可还是想多吃一些。这是被‘食’牵着走了...

四大构成的这个色身，作为修行的基础，为了维持生命，自然是需要食物滋养的。而滋养到什么程度？就看习性和修行的平衡。于大多数人而言，所谓提高生活水平，吃好的吃健康的。总归来讲，有条件就是要吃好，吃是一种习惯，更多的是一种贪爱。这个贪爱，从主观上讲，大家不过是找个好吃的合口的，那些自认为不好吃的自然就不爱吃。对于大多数人来讲，能不能合理调节自己的饮食，知道吃是贪求，大约很难。

于修行人来讲，这一期的生命是要维护的，起码，要让它良好的工作不能成为修行的障碍，比如，不能常生病影响正常修法。一直最最羡慕的是佛陀，托钵乞食也好，接受各种供养也罢，精美食品也吃，粗茶淡饭也吃，犹如莲花不着水，就像莲叶上的露珠，在莲叶上，也很轻易就离开，不贪着。而我们凡夫的贪染，举例就像锅里炒肉，肉会黏着在锅上，不肯离去，只贪求好的，不爱吃坏的。

在‘食’上，也要做到中道，不贪求，不厌烦。记着四个字，知时节量，于我最合适不过。看好心放在什么位置。

说睡。佛说多睡有五过：

一、多恶梦；

二、诸天不喜；

三、心不入法；

四、不思维名相；

五、喜出不净。

我自小好像就贪睡。小学上学早起还算正常，没有痛苦的回忆，没有开心的回忆。初中和高中住校对早起的记忆很深，因为和痛苦相连，尤其是初中，早自习晚自习课业繁重。那时候年纪还小，长身体，上学就是睡不够的状态。高中毕竟大了一些，开始自主学习，反而好很多。大学更是自律，也学会了调节，想睡就补觉，也不赖床，到了学习的时候就赶紧起来去上课或自习。工作之后疏于管理开始睡觉泛滥...

这几天看了睡眠多了会怎样，害处还真多，比如身体体质会变差，大脑变迟钝，前提是也不运动。会被睡眠影响，之前最主要是因为睡眠浅，睡不着，睡眠质量差，需要时间补眠。开始喝中药后，精力明显提升，是可以做到早一些起来，不应该赖床，这就是贪睡，起不来，心力不够所致。

最主要的，归结于自身的懒与惰！所以要厌弃！坚决厌弃！坚决厌弃！坚决厌弃！

心要强大强壮，有决断！修行要得力，精进上，喜欢勇猛二字，那就得往这个方向上得用心啊！修行是自己的事，没人可以替，要不然想怎样？若不往上使劲，凡尘俗世流连六道轮回，这是最不愿意的！若是说脱离，自然不那么容易，见难就对了。

修行修行修行，修心修心修心!