诗豪与风雪争先——咏雪古诗词赏析(七)

 

诗豪与风雪争先

         ——咏雪古诗词赏析(七)

           王传学

       宋代以后的咏雪诗词,也多有寄托。

       先看元代散曲家关汉卿的《大德歌·冬景》:

              雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家。密洒堪图画,看疏林噪晚鸦。黄芦掩            映清江下,斜缆着钓鱼艖。

      “雪粉华,舞梨花”,大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。

       “再不见烟村四五家”,北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。

       “密洒堪图画”,“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。

       “看疏林噪晚鸦”,看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,准备栖息。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。

       “黄芦掩映清江下”,黄色的芦花倒映在清澈的江水里,形成一条黄橙色的彩带,北风吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。

       “斜缆着钓鱼艖”,那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。

       小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者的赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人一种寒而不冽、淡而有味之感。

       再看元代散曲家马致远的《寿阳曲·江天暮雪》:

             天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去。

       这首小令是马致远所作的“潇湘八景”组曲之一。潇湘八景,因宋代画家宋迪以潇湘风景写平远山水八幅画而得名。八景为:山市晴岚、远浦帆归、平沙落雁、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。后多有画家、诗人以此题材进行创作,马致远的《寿阳曲•潇湘八景》即是以此为题材创作的组曲。

       这首小令以“天将暮”起笔,点明时间,为整个画面铺垫了一层幽深的色彩,奠定了全曲的基调。第二句“雪乱舞”,笔锋承接上句,紧扣题目写雪景,“舞”字暗示出有风,“乱”字则突出了风的强劲,隐然有呼啸之声透出。作者借雪之“乱舞”传达风声和风势,凌虚造景,可谓“不着一字,尽得风流”。雪借风势,更显出雪之大,雪之猛。若说“雪乱舞”极写雪之动态,“半梅花半飘柳絮”则进一步通过一个“飘”字串起“梅花”、“柳絮’两个虚拟的意象,拓展想象的审美空间,从视觉形象上扩大艺术容量。作者以虚实相生的笔法绘声、摹形、传神,风神蕴藉,韵味隽永。

       元代词人王旭的《踏莎行·雪中看梅花》,雪梅相映,别有情趣:

              两种风流,一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香,天风吹得香零落。                虽是一般,惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山,雪花随意穿帘幕。

       宋代诗人卢梅坡诗云:“梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。”梅花与飞雪往往同时出现。正因为梅与雪相同的时令特点,加之梅花与雪花有相似的性征,诗人词人便常常将它们联系起来。梅花和雪花形相似、色相近,而质相异,神相别,自古以来,文人咏梅往往不离雪,以雪作背景;咏雪往往不离梅,以梅作衬托。

       王旭这首词在众多的梅雪诗词中虽不算出类拔萃,也自有其独到之处。词开头“两种风流,一家制作”,指梅与雪同处于冬天,而气质不同。“雪花全似梅花萼”,是对雪花形象的比喻。“细看不是雪无香,天风吹得香零落”,这两句说,仔细一看,不是雪花,因为雪花没有香气,原来是梅花被风吹得飘零散落,香味也零落殆尽。词的下阕,“虽是一般,惟高一着”,是说虽然看起来相似,而实质上有高低。“雪花不似梅花薄”,“薄”字一语双关,是形薄,也是情薄。“梅花散彩向空山,雪花随意穿帘幕”,最后两句生动地表现了梅花的孤高脆弱与雪花的随和厚实,构成了鲜明的对比,形象地说明了“惟高一着”之意。

       此词笔调生动活泼,语言平易自然,不事雕饰,意趣横生。

       元旦散曲家孙周卿的《水仙子•舟中》 ,描绘出一幅江天风雪行吟图:

              孤舟夜泊洞庭边,灯火青荧对客船。朔风吹老梅花片,推开篷雪满天。诗豪与         风雪争先。雪片与风鏖战,诗行和雪缴缠。一笑琅然。

       小令前两句交代了孤舟碇泊的背景:时间是入夜,地点是洞庭湖,遥岸青荧的灯火,衬出了客船的冷寂。“洞庭烟”、“灯火青荧”,形象、色彩有如绘画,足见作者驾驭语言及构筑意境的纯熟能力。孤舟无伴,船外又是昏茫茫一片,可想而知作者只能蜷缩在船舱中,从而自然地度入“舟中”的题面。“朔风吹老梅花片”是意味深长的一笔。它补出了严冬的时令,还以其若实若虚的意象启人寻绎。在“夜泊洞庭边”的迷茫夜色中,是不可能望见“梅花片”的,可见全句是诗人的一种主观感觉。结合题目的“舟中”二字,则可发现此处的“朔风”,实是诗人在封闭的船舱中所获得的听觉印象。听觉印象而产生视觉效果,反映了朔风的劲烈。这种强烈的风声使作者生发了“吹老梅花片”的联想,于是才有“推开篷”细看究竟的相应举动,这样看来,“朔风”在这里还有陡至的意味。推篷是因为朔风的骤起,却得到了“雪满天”的全新发现,事出意外,惊喜顿生,难怪要“诗豪与风雪争先”了。这一句中的“豪”字,不止属于“诗”,也是对“风雪”的形容。一来它表现了风雪的劲猛,二来也说明了湖上风雪翻飞之景象,别具一种雄豪的阳刚之美。这首小令多能从无字之处读得隐微之意,再次证明了作者遣字构像的佳妙。

       以下写风、雪与诗情搅成一片,难分难辨,活脱脱是一幅江天风雪行吟图。风雪催诗,“一笑琅然”,豪情快意顿时将先前的孤寂悲冷一扫而光。全曲步步设景,层层推进,入情入理而又出新出变,是元散曲羁旅题材中一支开阔雄壮、别开生面的作品。

       元代散曲家张可久的《太常引·姑苏台赏雪》,隐含讽喻:

              断塘流水洗凝脂,早起索吟诗。何处觅西施?垂杨柳萧萧鬓丝。银匙藻井,

        粉香梅圃,万瓦玉参差。一曲乐天词,富贵似吴王在时。

       姑苏台又名姑胥台,在苏州城外西南隅的姑苏山上。姑苏台遗址即今灵岩山。

       公元前492年,吴王夫差自战胜越国之后,在吴中称王称霸,得意忘形,骄傲起来,在国内大兴土木,到处建造宫室、亭台楼阁,作为他享乐、荒淫无度的“蓬莱仙境”、长生逍遥之地。姑苏台高三百丈,宽八十四丈,有九曲路拾级而上,登上巍巍高台,可饱览方圆二百里范围内湖光山色和田园风光,其景冠绝江南,闻名于天下。高台四周还栽上四季之花,八节之果,横亘五里,还建了灵馆,挖天池,开河,造龙舟,围猎物,供吴王逍遥享乐。

       此曲是作者在姑苏台遗址观赏雪景时所作。

       大雪后的塘水在雪景间流淌,仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤,作者一早起来,就激起了作诗的愿望。白雪茫茫,何处寻找当年西施的遗影?但见垂柳挂满了冰雪,像美人鬓发添上了白霜。井口堆雪像舀满了银子,梅园的雪粉还沾着芳香,高高低低的屋顶上,堆积着美玉,上下闪光。作者用一系列比喻,写出了姑苏台雪景的美丽。面对此景,作者吟诵着白居易的诗作,眼前浮现出当年吴王夫差的奢华景象。

       白居易曾作《杂兴三首》,其三讽刺了吴王夫差的奢侈误国,用来讽喻当今统治者要关心民生。作者在此吟唱白居易的诗,也隐含有讽喻意味。

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