论“丧家狗”和“天命”

孔子去周游列国，是为了实现自己的政治梦想。但是周游列国。被很多人视为流浪。并称孔子为丧家狗。而孔子也在这一段时间遇到了很多麻烦。但孔子不会放弃。

比如，孔子绝粮于陈蔡之间。无水无粮。吃不上粮食，许多孔门弟子也都生病了。但是孔子并没有放弃自己的天命。他也常常讲诵弦歌，鼓励弟子。其实，有许许多多的，麻烦在等着孔子。但是孔子遇事不慌，而这些麻烦也并没有阻挡孔子对梦想追求的道路。

在这一段时间，有许多人都怀疑大道。并且也包括孔门弟子的一些人。这时，孔子的政治梦想就有了阻碍。但是孔子并没有因此而放弃。

有一次，孔子要去郑国，但是他与许多弟子都走散了。于是，他就在郭东门等着他的弟子们。其中，子贡在寻找孔子的时候遇见了一个路人。那个人说孔子“累累若丧家之犬”。子贡，当然很生气，但又没法。他回去如实告诉了孔子。没想到孔子并不生气。还承认了“丧家狗”的称号。

一般，丧家狗都是只无家可归的，流浪的。在物质上缺乏东西的人。并且是外表上的丧家狗。但孔子心中的丧家，狗并不是那样的。是精神。

孔子把“恢复周礼，推行仁政”当作自己的天命。天命意味着什么？每个人都有生存的意义。只要你活在这个世界上，你一定要做出一点贡献啊，孔子就把这当成自己的天命。而每个人的天命是不会轻易放弃的。从这可以看出，孔子对“恢复周礼，推行仁政。”是有多么大的渴望啊。

孔子这时候就是。在自述中的五十而知天命。孔子知道自己的天命，也就会按着他自己的梦想而行事。而这也是孔子一生的目标。

所以说，丧家狗的这个称号，是不会改变孔子的天命的。孔子有自己的志向，有自己的梦想，孔子把“恢复周礼，推行仁政”看做自己的天命。一个“丧家狗”的称号。不可能，改变孔子这远大的志向的。