游左山寺记 (明) 钱达道

           游左山寺记

       (明)    钱达道

        余夙有游癖，且家世海虞山中，其于峰峦洞壑之奇，泉石竹木之勝，盖朝餐而夕帷之也。

       一绾铜符，纠缠吏俗，即遇名山胜宇，未遑探历，为怅恨者久之。比余繇昌补曹，曹故小国，无他佳丽。间以其暇，一登曹南山，再登青景诸山，直卑卑丘垤耳。会邑孝廉蔡赉卿氏(即蔡弼，康熙版曹县志卷之十三、人物、第37页有蔡弼传: 曹县重堽人，字赉卿，蔡继先之孙，直隶保定府蠡县知县……)，谈其里中有左山寺，为古名迹者，辄心神飞越焉。

     考之邑乘云:春秋左太史瘗（yi）骨此山，故以山属之左，左山者，缘左太史而名也。其后不知何代，僧剏兴化禅寺，建左山塔，藏定光佛舍利子于其下。宋庆历间((1041一1048)，寺塔皆圮，僧知隆移舍利诣阙，天子遣中贵人温士良，谕守臣任中师缮治之。于是，左山复有寺，而塔则屹然于寺之旁矣。至皇祐癸巳(1053)，余五世祖修懿公，出守济阴，因郡人祝正辞之请，为作左山寺宝乘塔碑记，其文尔雅，大类六朝丰骨，载在宗谱。

       自宋迄今，不知几百年许矣。岁庚寅(1590年)之三月，余以职事，道出左山，环山而居者，多蔡氏裔人，则此山之檀越主也。赉卿(蔡弼)为俱肴核，邀余偿登临之约，余忻然从之。时维暮春，惠风嫋嫋，山鸟齐鸣，如调笙簧。夹路蔓草闲花，香气冉冉，袭人衣袂。四顾邹、鲁故墟，宛然昔人在目，神怡心旷，诚不知其山之左而右也。行不数里，从者曰：左山矣。余策马环视，一再无风峦洞壑之奇，无泉石竹木之勝，不异曹南青景，盖土人不惯看山，见邱(丘)垤即以为山耳。第不知置身于泰华之侧，又何以名而状之也。因目逆赉卿(蔡弼)，哑然失笑。

     倾之有僧道，纪锡杖而出，倩之以行，自是得谒汉恭王陵，吊左太史墓，而左山形势一览无遗矣。折而南为兴化禅寺，其中则先修懿公碑记，俨然在焉。旁多石刻，则赉卿(蔡弼)之大父泾阳公与司理杨筠涯公，释秋月辈，结社兹山，而为镌其时歌者也。谛视良久，迤逦而出，已止宝乘塔下，向山僧觅其所藏舍利子观焉。僧曰：传闻舍利藏于灵址五级下，夜深时，见清光闪闪，今岁迂不可观矣。余复请之曰：闻僧众果皆圆心了而化，乃为舍利，当时左太史博极群书，著述千万卷，其心亦了否，而何以不化，太史读书明理，道为诸儒宗，其心炯炯，不知当时定光所化舍利之心，亦得如太史之见否，而何以化。太史与定光同居此山，是儒释偶合，而冥冥之间，其为太史窃舍利余光以自淑，亦或菩提之境尚借明于太史，此皆所谓不可知者，请以问之山灵。赉卿(蔡弼)曰：山以左名，寺以山名，固矣。然不有修懿公为之铭，则此寺曷重不有先泾阳公为之主，则此寺曷延？是余两氏，盖有大造于斯寺者。矧余小子，昔出长公门下，而今又得以燕间，侍君候杖履，以续先公之游，非一时良觏哉！是恶可以弗记。余点首是之，为铨次其时日，而付之山僧，若云：刻石于左山之旁，与先公之旧碣并辉，则余不敢知矣。                         

——摘自康熙55年(1716) 《兖州府曹县志》卷之十七、艺文10/12页  及光绪10年(1884)《曹州府曹县志》卷十七、艺文10/12页                          

注:据康熙55年(1716)《兖州府曹县志》卷之九、官职第9页载:钱达道，字五卿，直隶常熟人，举人，万历十六年任(知县)，有传。