卷一
一（下）
《随园诗话》原文：
鄂西林相公《辛丑元日》云：“揽镜人将老，开门草未生。”《咏怀》云：“看来四十犹如此，便到百年已可知。”皆作郎中时诗也。玩其词，若不料此后之出将入相者。及其为七省经略，《在金中丞席上》云：“问心都是酬恩客，屈指谁为济世才？”《登甲秀楼》绝句云：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠。”居然以武侯自命，皆与未得志时气象迥异。
鄂尔泰（1677—1745年），西林觉罗氏，字毅庵，满洲镶蓝旗人。康熙朝举人，任内务府员外郎，与田文镜、李卫并为雍正帝心腹。雍正三年，迁广西巡抚，四年调任云贵总督，兼辖广西。在云南实行设置州县、改土归流，加强中央对西南地区的统治。雍正帝驾崩，与张廷玉等同受遗命辅政，担任总理事务大臣，历任军机大臣、领侍卫内大臣、议政大臣、经筵讲官，管翰林院掌院事，加衔太傅，国史馆、三礼馆、玉牒馆总裁赐号襄勤伯。乾隆十年，以病解职，卒，享年六十六岁。乾隆帝亲致祭，谥文端，配享太庙，入祀京师贤良祠。乾隆二十年，因其侄鄂昌与门生胡中藻案，灵位被撤出贤良祠。著有《西林遗稿》。
郎中，属员外级， 就是分掌各司事务，其职位仅次于丞相、尚书、侍郎的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。侍郎是汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。
经略，本指筹划治理或要略。在古代也是一个官职名称。语出《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。”杜预注：“经营天下，略有四海，故曰经略。”南北朝时曾设经略之职，唐初边州置经略使，宋置经略安抚使，掌一路民兵之事，皆简称“经略”。明清两朝，凡遇有重要军务时即特设经略，统理一省或数省军务，职位高于总督，事毕即罢。清代经略大臣在封疆将帅中居第一位，官阶一般为正二品或从一品。鄂尔泰于雍正十年（1732年）因清朝在西北两路用兵，出任三边经略，赴陕甘前线督师，数月后回京复命。民国初尚有沿置者。
七省经略，洪承畴，字亨九，南安即今福建省南安县人。崇祯末年任蓟辽总督，与清军战于松山，兵败降清，随多尔衮入关打败李自成，又帮多铎攻打江南，充当清军开路先锋。此时，洪承畴任七省经略，驻在南京。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
中丞 ，官名。汉代御史大夫下设两丞，一称御史丞，一称御史中丞。因中丞居殿中而得名。掌管兰台图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史，受公卿奏事，举劾按章。因负责察举非案，所以又称御史中执法。东汉以来，御史大夫转为大司空，以中丞为御史台长官。唐、宋两代虽然设置御史大夫，也往往缺位，而以中丞代行其职。明代改御史台为都察院，都察院的副职都御史即相当于前代的御史中丞。在清朝，中丞是对巡抚的尊称。巡抚（从二品）是仅次于总督的封疆大吏，同时还兼任都察院右副都御史一职，这个职务相当于古代的“御史中丞”，所以被尊称为“中丞”。
甲秀楼，在贵州省贵阳市城南的南明河的万鳌矾石上（这块石头酷似传说中的巨鳌）而建，是国家AAA级旅游景区。始建于明朝，后楼毁重建，改名“来凤阁”。清代甲秀楼多次重修，并恢复原名。现存建筑是宣统元年(1909年)重建的。甲秀楼上下三层，白石为栏，层层收进，由桥面至楼顶高约20米。南明河从楼前流过，汇为涵碧潭。楼侧由石拱“浮玉桥”连接两岸，桥上原有小亭一座叫“涵碧亭”。甲秀楼朱梁碧瓦，四周水光山色，名实相符，堪称甲秀。
卓午，指正午。唐 李白《戏赠杜甫》诗：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。”
济火，彝族传奇人物。相传，蜀汉建兴三年(公元225年)，诸葛亮南征时，水西彝族酋长济火(彝名"妥阿哲")曾于黔西北和滇东北部分地区亲迎蜀军，在今贵州西北积粮通道，协助平孟获有功，受封为“罗甸王”。
武侯，诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
本人翻译：
鄂尔泰在《辛丑元日》诗里写道：“揽镜人将老，开门草未生。”在《咏怀》诗里说：“看来四十犹如此，便到百年已可知。”这都是其担任内务府员外郎职务时所作。赏玩其词，好像并没有想到自己日后能够出将入相。等到他担任七省经略（实际为“三边经略”）时，《在金中丞席上》一诗中写道：“问心都是酬恩客，屈指谁为济世才？”在《登甲秀楼》绝句中又写：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠。”此刻的鄂尔泰居然以诸葛亮自比，与当年未得志时的诗作风格完全不一样了。
《随园诗话》原文：
张桐城相公则自翰林至作首相，诗皆一格。最清妙者：“柳阴春水曲，花外暮山多。”“叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知。”“临水种花知有意，一枝化作两枝看。”《扈跸》云：“谁怜七十龙钟叟，骑马踏冰星满天”《和皇上〈风筝〉》云：“九霄日近增华色，四野风多仗宝绳。”押“绳”字韵，寄托遥深。
张英（1637年－1708年），字敦覆、梦敦，号圃翁，安徽桐城人。清朝政治人物，官至大学士。张廷玉是其次子。张英为康熙六年（1667年）进士，选庶吉士，散馆授编修。充日讲起居注官，官至文华殿大学士兼礼部尚书。康熙十六年（1677年），入直南书房，史载：“每从帝行，一时制诰，多出其手。”曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。圣祖尝语执政：“张英始终敬慎，有古大臣风。”康熙四十年（1701年），以衰病求罢，诏许致仕。书房自书对联：“读不尽架上古书，却要时时努力；做不尽世间好事，必须刻刻存心。”晚年隐居安徽桐城龙眠山。康熙四十四年（1705年），康熙帝南巡，张英迎驾于江苏淮安，帝赐御书榜额，随至江宁。康熙四十六年（1707年），康熙帝再度南巡，张英迎驾于江苏淮安清江浦，仍随至江宁。卒谥文端，雍正时赠太傅。著有《聪训斋语》、《恒产琐言》、《文端集》等。张英家族人才辈出，家族六代共出进士十三人，其中入翰林者十二人。张英长子张廷瓒，康熙十八年（1679年）进士，入翰林，官至詹事府少詹事；次子张廷玉，康熙三十九年（1700年）进士，入翰林，官至保和殿大学士，雍正时设立军机处，最初典章皆出其手，与鄂尔泰等同为军机大臣，且恩遇最隆。张英、张廷玉父子二代为相，“父子双学士，老小二宰相”、“门第荣耀，世不多见”，是中国历史的美谈。
翰林，古代官名。它的由来可以一直追溯到唐朝。唐玄宗时，从文学侍从中选拔优秀人才，充任翰林学士，专掌内命由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相、宣布讨伐令等。由于翰林学士参与机要，有较大实权，当时号称“内相”。首席翰林学士称承旨。北宋时，翰林学士开始设为专职。明代，翰林学士作为翰林院的最高长官，主管文翰，并备皇帝咨询，实权已相当于丞相。清代沿用明代制度，设置翰林院，主管编修国史，记载皇帝言行的起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼的文件；其长官为掌院学士，以大臣充任，属官如侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等，统称为翰林。
首相，谓宰相中居首位者。宋邵博《闻见后录》卷二：“是时众中惟首相王珪因奏延安郡王当为皇太子，馀人无语。”《宋史·曾公亮传》：“公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。” 清孔尚任《桃花扇·设朝》：“不料今日做了堂堂首相，好快活也。”
扈跸，音hù bì，是随侍皇帝出行至某处的意思。扈，指随从；护卫。后多指随侍帝王。百官从驾，谓之扈从。——《封氏闻见记》。跸，指帝王的车驾或行幸之处。陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》诗：“扈跸老臣身万里，天寒来此听江声。”
本人翻译：
张英则是自翰林起一直到担任首辅宰相，其诗作却是一种风格。最清妙者：“柳阴春水曲，花外暮山多。”“叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知。”“临水种花知有意，一枝化作两枝看。”《扈跸》云：“谁怜七十龙钟叟，骑马踏冰星满天”《和皇上〈风筝〉》云：“九霄日近增华色，四野风多仗宝绳。”押“绳”字韵，其含义寄托深远啊。
附：为啥说“九霄日近增华色，四野风多仗宝绳。”押“绳”字韵，寄托遥深。
“九霄日近增华色，四野风多仗宝绳。”是张英和诗，原作为皇帝诗《风筝》。此句的字面意思：“风筝在大风天气里飞得越高越显得华彩，全倚仗着风筝线这根宝绳啊。”而暗含的意思则是颂圣。将自己比如风筝，因为飞得高而“增华色”，而在“四野风多”的环境里能够飞得高，则是因为依仗着“宝绳”。张英在此诗句中，暗中表示自己的荣耀，系于一“绳”，蕴含臣服和感恩的意思。所以，袁枚说其“寄托遥深”。