世说新语之诗词那些事（一）

        喜欢文学的人，大抵喜欢诗歌。盖因诗歌除了简洁，还有音乐之美。这也正切合了人们对生活的追求，简单而快乐。

        诗歌的发展，经历了从短到长（四言到七言，乃致长短错落句式，最长达九言，如：恰似一江春水向东流），又从长到短的过程。如赵丽华的梨花体，一首现代诗，就是一句话不停的按着回车键。当然，我说的好诗不是梨花体，但追求化繁为简却是不争之实。

        李易安对赵明诚弃城而逃的行为感到不满，于是便有了"至今思项羽，不肯过江东"的《夏日绝句》；无独有偶，中国古代还有一位诗才奇绝的女子，对自己屡试不第的丈夫写下了"如今妾面羞君面，君若回时夜半来”之句。换着现代的男人们都受不了，何况在古代那种男尊女卑的社会呢。

        诗言志，在很大程度上是儒生的自我标榜，其实，诗在一定程度上更适合言情，如：“关关睢鸠，在河之洲....”很显然就是一首君子求偶的佳作，当然被一些后人，特别是文人士大夫曲解为后妃之德。咱老百姓管不了那么多，认一个死理，就是一首爱情诗。明明言情的东西，偏要说成是明志。也难为了这些腐儒酸究。

         佛经有一个讲修行的小故事，引用一句诗，即“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声”。这句诗本意不言而自明。通过吟诵诗歌，展现才华者彼彼皆是，但能获得垂青，从而平步青云者却不多，王维是幸运儿；然而同时时期的孟浩然却没有那么幸运。野史讲他一次碰到好色的唐明皇，吟了一句“不才明主弃，多病故人疏”让唐玄宗感到很委屈，吟出这样的诗自然求不到一官半职。我想编这个故事的人真是没有脑子。孟浩然写给《过洞庭赠张丞相》里的“欲济无舟楫，端居耻圣明”不就是最好的现成例句吗？还用得着吟出带有酸腐的抱怨之诗吗？关于“不才明主弃，多病故人疏”两句还被后来人挪动两字，来描写慵医，在此以搏一笑：“不明财主弃，多故病人疏”。

          把幽默自然溶入到诗里的，当要数东坡为最。 一次东坡和刘贡父等同僚一起饮酒，刘贡们鼻子坏了，刚好来一阵风，把刘贡父汤勺里的汤给吹落了，东坡临时改了一首《大风歌》：大风起兮眉飞扬，安得猛士兮守鼻梁。举座皆狂笑，唯刘贡父哭笑不得。相传东坡最后回到苏州，在提自画像时还不忘幽默一番：问汝平生功业，黄州惠州詹州。真正的诗人，内不拘于得失，外可放达天地。此诚东坡之谓也。

        诗有阳春白雪和下里巴人之分，能够流传的，往往是下里巴人，以当今的眼光审视流传下来的诗，不免有些唏嘘，不知道真正有多少好的诗歌被埋没了。在此，我只能凝望着历史的深渊，为这些已经失传的诗作一次深深的叹息。