周勇//7.27大暑六日//七言古风·人生八雅之书法（二）//大暑·夏景·夏意（七）

七言古风·观中国文化之书法咏怀四十韵

书法之美妙无穷，百态千姿万象宗。

纵横开阖冲和道，撇捺勾折点竖横。

篆隶楷草行各体，造型同中求异融。

峰出八面四方美，繁简有致中庸伦。

书必有神高气骨，笔定较力灵逸性。

笔勾千古翰墨迹，墨晕中国传统风。

碑刻乃千年奇书，金石宛若史潜沉。

帖盈书卷墨常新，恰似美锦舞长空。

为诗经楚辞醉步，循唐诗宋词吟行。

名山因碑以添彩，泰山摩崖钟势成。

匾为名园增色润，颐和园内移步景。

名人题字老字号，新开张高手赋名

春联墨香迎新春，书画在壁妙生情。

书乃心灵之真迹，墨为品德阔胸襟。

学书在法妙在心，碑碣斑驳气象浑。

简牍清爽势天真，尚难追远逸高深。

张扬个性照山水，使之笔歌墨舞衬。

观其态势遵法度，运则八面出其锋。

春云夏雨韵秋月，幽兰修竹气劲松。

甘茗醇酒香味远，楚水吴山水形空。

书为心志襟怀畅，言乃心声品性灵。

藏头护尾剑流风，悬针垂露逆得攻。

鸿飞兽骇绝岸峰，颜筋柳骨楷书津。

王气苏颖笔法徵，兰亭寄侄行至圣。

张旭怀素草齐名，万象笔底玄妙成。

侧锋较力势取艳，中锋楷则骨塑形。

虔诚其心专注入，峻功十年潜修行。

眼有明灯驱阴霾，心有菩提除垢蒙。

心无旁骛往来祎，情注藻翰娓流去。

用笔千古寓胸怀，凝神静虑思千载。

神与物游通万里，笔端字端品高致。

心正字正浩然气，精雕细琢雄秀极。

气出天然醉轻拈，婉约之态藏袖里。

阳光不锈书不老，大义相属津梁巧。

造化用时鉴妙拙，书法散怀归翰墨。

文章华彩重道行，美精勤外趣笔中。

机缘随性逸性情，汉书下酒是豪雄。

千年书学蕴大猷，留于识者唱大风。

中堂大气妙品呈，尺幅素笺藏笔锋。

寂寞随人悦在胸，滴水穿石非日功。

    书法文化，书法是中国古典艺术的一朵奇葩，在世界各国文字书写中，没有任何其他文字的书写，像汉字的书写一样，最终发展成为一种独特的艺术形式，并且源远流长，中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。

　　中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书法艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说：''是时也，书、画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画''。书法虽然具有同源的可比性，但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。那么究竟什么是''书法''呢？可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的''对立统一''这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。

　　中国文字把文字的书写性发展到一种审美阶段融入了创作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的审美情感(也就是一种真正意义上的书法的形成)。有记载可考者，当在汉末魏晋之间（大约公元2世纪后半期至4世纪），然而，这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位。中国文字的滥觞、初具艺术性早期作品的产生，无不具有自身的特殊性和时代性。就书法看，尽管早期文字甲骨文，还有象形字，同一字的繁简不同，笔画多少不一的情况。但已具有了对称、均衡的规律，以及用笔（刀）、结字、章法的一些规律性因素。而且，在线条的组织，笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。因此可以说，先前书法艺术的产生、存在，不仅属于书法史的范畴，而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。

      中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。

              2021.07.27