【博客旧文】相约游花山

　　近来少有动笔，主要原因是：懒~~~。周日小石头同学几家相约秋游，为了治疗我的懒病，决定写一篇作业。

　　我管写的旅游记录叫做作业，而不是游记或者攻略。自思如果叫游记，既没有完整的景点介绍、也缺少打动人心的情感故事，甚至照片也有些渣；而如果叫攻略，又少了详细的行程计划，以及有用的经验分享。

　　坚持记录旅游的理由至少有四个。一来是治疗自己的懒惰，适当的给自己找一些能做到的小目标，让文字功能不至于退化。二来出于工作习惯，凡事做之前先有方案，做完有总结，成果要宣传，所以对一个小活动进行总结，让其看起来更有意义。三来年龄日长，记忆力下降，用文字记录下来，回头看时也让一些细节不至于永远淹没在记忆中。四来这学期辅导小石头作文不得其法，那就把自己当作一次小学生，按照作文的要求写一篇日记，以期找到打开作文大门的钥匙。

　　2017年11月5日，星期天，天气睛朗，空气清爽，小石头班里几个家庭相约去花山秋游。同行的有张、郑、冯、朱和我家等五个家庭，十大六小。

　　花山，又名华山，位于苏州高新区木渎镇西北，白马涧景区的西侧，是天池山景区的一部分，也是苏州一处著名的徒步线路。花山距离园区约20公里，我们9点自新城花园出发，40分左右到达景区入口。

　　10点检票入园，映入眼帘的是一片幽静的天然园林。山上大石密布，石刻较多。进山左手有一块大岩石，上书“山种”两个大字，传王羲之所书，为全山之总评，意思是说花山是山的种，评价很高。沿山道前行几十米，另有两个石刻大字，隔凡，隔开凡间之意，再往上就是仙境了。虽是周末，山中游客不多，让山林多了几分安静，秋日的阳光透过树叶洒下来，画出一片片的光斑。上山的路是一条石头路，多为平缓的斜坡。我们一路聊，一路走，六个孩子抛下大人，在前面一路小跑，很快就看不见了。后面小心慢走的喊声，他们只作听不见。

　　走一程，进到一处寺庙，为翠岩寺。寺庙规模不大，进门是天王殿，核定编制6人，内供奉弥勒、韦陀、四天王的常规114组合。过了天王殿是一个宽敞的大院落。寺院中有三座佛殿，右手为大雄宝殿和观音殿，左手为山神殿。我正疑惑大雄宝殿为何设在偏侧，而没有正对山门，这时正对着山门处发现十几根石柱，耸立在一片荒地中，经了解正是原大雄宝殿的位置。翠岩寺于文革期间被毁殆尽，如今的殿堂应该都是后来复建。院内有两口古井，其中一井上书怡泉二字，也是王羲之所书。两口井记录着寺庙的苍桑历史。

　　我们于寺中驻足，小朋友们拿出零食吃起来。休息一阵再往前，山路陡峭起来，小孩子们的速度也慢了下来，大人们身上的汗也冒了出来。路过有一处地方叫“五十三参”，取自佛“五十三参，参参见佛”之说。相传，康熙南巡欲御驾幸临花山登莲花峰，寺内和尚连夜于整块崖石上凿出五十三个台阶。

再往上走，到达山顶莲花峰。站在山顶极目远眺，向东望整个苏州城尽收眼底，东方之门清晰可见；向西望可以看见太湖和周边连绵不绝的山脉。住在园区往往有一种假象，觉得苏州没有山，此时方觉苏州的山还真不少。我们在山顶休息，吹着山风。山顶的石头是孩子们的最爱，爬上跳下，停不不来，一根棍，一把草，都是他们的玩具。中间他们还把学过的《咏华山》诵了一遍。大家对着山下大喊，叫个几嗓子，爬山的疲劳也烟消云散了。

　　跑够了，喊累了，看饱了，带来的食物也吃得差不多了，我们开始下山。下山有一旁路，行至御碑亭，亭中两块石碑，刻有清康熙御制诗二首和乾隆御制诗一首，石碑文革中遭到破坏，如今已经保护起来。小朋友们争着读碑上的字。快到山脚时路过一处大石，上写“向上大接引佛”，往上去有一个元代的石刻大佛。未上，略有遗憾。而对于孩子们来说，玩的开心，收获快乐，看与不看又有什么遗憾可言呢？

　　11点半出景区，拍照留念，挥手告别花山。

　　相比天平灵岩穹窿等山，花山在苏州名气不算大，但正因为如此，也不至拥挤。山中石刻丰富，让花山多了几许历史底蕴。花山不高，山路平缓，庆幸苏州有这么一个带小朋友效游的好去处。

　　后记：前两天家长群里聊到关于爸爸的话题。说好爸爸已经成为一种稀缺品了，这个判断虽然有些草率，但确定反映了陪伴的缺失在很多家庭是客观存在的。而我觉得更严重的问题是缺少有效陪伴，有些父母虽有形式上的陪伴，但手机永不离手，孩子写作业，自己刷微信。这种陪伴反而给孩子树立一种负面的榜样。家长们这次活动，让父母收起手机，与孩子一起做一件有趣的事情，相信无论是孩子还是家长都会有所收获。被作业压得喘不过气的孩子，也需要抛开作业、单纯的玩。

(2017-11-06)