6.3为政（全员参与）

【摘抄】

原文

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”

题解

这一章反映了孔子的一个基本思想：把亲情扩充为人与人之间的仁德之心，把治家之道伸展到治国之道。这种思想有着跨越时代的价值。他认为，治理国家以孝为本，孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。说明了孔子的“德治”思想主张。

孔子认为为政在德，而孝为德之本。虽然没有身居官位，但在家施行孝道，友爱兄弟朋友，亦是在参与政治教化了。孔子还引用古代的经典《尚书》来论证自己修身为政的观点。《诗经》上亦有：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”意思是说，做妻子的表率，从而推广到兄弟，再推广到封邑和国家。所以个人是否为官从政并不重要，重要的在于个人以孝来齐家，流风所及而化育万物，使全国上下形成孝的社会风气，使万民得以沐浴其恩泽。

注释

1.或：有人。

2.奚：疑问词，当“何”、“怎么”、“为什么”讲。

3.《书》：指《尚书》。“《书》云”以下三句见伪《古文尚书·君陈》，略有出入，可能是《尚书》逸文。

4.施于有政：“有”在此无实在的意义。

译文

有人问孔子说：“您为什么不当官参与政治呢？”孔子说：“《尚书》中说：‘孝呀！只有孝顺父母，才能推广到友爱兄弟。并把孝悌的精神扩展，影响到政治上去。’这也是参与政治，为什么一定要当官才算参与政治呢？

【感想】

在《华杉讲透论语》中看到两句话，似乎对“政治”理解了一些

1.孙中山说：“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”

2.我自己不变坏，就是对国家最大的政治贡献。

一直把自己定位为老百姓，对于政治不懂不会，今天看到这样一句论语，原来我也是参与其中的。问问自己的“孝”和“悌”达到了哪个层次，还可以怎样做的更好，怎样把“孝悌”精神扩展开去，这样也是参与到政治的。