黄石公是秦汉时隐士，早年为躲避战乱，隐居于下邳。
在桥上与张良相遇，便以拾鞋方式试探张良；看到张良能屈人所不能屈，忍人所不能忍，知道他胸怀开阔，将来必有一番抱负，绝非是人下之小人，遂以《太公兵法》以及《素书》相赠。
张良后来做了刘邦的谋士，辅佐高祖定天下，兴汉邦，大部分运用《素书》中的知识。
下面介绍下这位神仙老人的一些思想：
1.地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居
不要把自己弄得很透明，毫无保留展现在他人面前；尤其是你内心的想法和计划；不要以为说出来，身边人都支持你，可能恰恰相反，给你泼一盆冷水，浇灭你的热情，来个透心凉。
哪怕是动物出于本能也知道灵活运用这个原理，蜥蜴的可变色，臭鼬的毒气，刺猬的钢针，壁虎的再生尾巴，都能够起到保护自身的作用。
这个地方水很浅，大鱼肯定是不游过来了；树上都没有叶子，大鸟肯定是不停在上面了；森林光秃秃的，总共没几棵树，大型野兽也不会在此安家做窝了。实在太危险，这不是白白任人宰割么；世界尽管充满着美好事物，也有洪水毒蛇猛兽的存在。
当然，土地不肥沃，就更不可能生长出高大的树木。
把自己的想法和行为，一览无遗地暴露在他人面前，对自己是非常不利的。
拿写作来说，也应该对周围的人保密。
不然文章的素材一旦涉及到婚姻；她就会觉得你就是在写她，然后这个不让你写，那个不让你说，没办法输出文章了；除非你的文字不会有女人两个字出现。
托尔斯泰妻子索菲娅热衷于偷看大师的日记，想弄清楚托尔斯泰到底在想什么。
既然不能控制他，至少要知道他怎么想。
索菲娅的偷窥欲望很强烈，不断向大师索要日记来读。
托尔斯泰非常反感，开始藏私房钱似地藏匿日记。
再怎么藏，索菲娅总能偷到日记来读。
藏日记和偷日记让托尔斯泰身心疲惫，他越来越感到索菲娅的不可理喻。
最后一次当藏在鞋里的日记被翻到，托尔斯泰彻底崩溃了。
离家出走前，他给索菲娅留下这样的文字：我曾经那么爱你，但现在因思想观念的不同，我们已无法继续生活在一起。感谢你多年来的操劳，辛勤持家，养育儿女。现在，我将离去，永不再回来……
这位伟大的思想家最终因为肺炎，死在了离家出走的路上。
2.危国无贤人，乱政无善人
危险的国家，贤惠的人都离开了；昏庸的政治，尤其是君主昏庸，那更没救了；像商纣王那样，善良的智慧的大臣都早早离开；你说是什么就是什么吧，我不跟你玩了总可以吧；想做个忠臣，掏心掏肺，结果真成了比干掏心的下场，犯不着。
明哲保身没毛病，生命毕竟可贵，何必做冤大头，吊死在一棵树上。
指鹿为马的宦官赵高，下场也很惨，被秦王子婴设计杀掉，诛夷三族。那要不要因为同情他而流泪，甚至为他牺牲呢。
孔子也说了：危邦不入，乱邦不居。
危险的国家我进都不进去；混乱的国家，赶紧撤离，快马加鞭，一刻不要停留；更别说买套房子，在那里按揭了。
孟子：徒善不足以为政。
期待做官，可心地善良，怎么做得好？做了官，希望做老好人，谁也不批评，谁也不惩罚，谁都不得罪，政治完全乱掉了。
你要做个好人，就不要去做官；特别是在乱世当中，这不是你的路，或者毫不客气地说你根本不是做官的料。
春秋末期越国范蠡，辅佐越王勾践灭掉了吴国。
他实在太深谙人性了，认为勾践可以同患难，绝对不能共富贵，就告辞了。
真正的敌人从来不是对手，让你呕心沥血的，往往都是身边的人。
范蠡也算仗义，走到齐国留下书信给好朋友文种：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
意思是你也好撤退了，留在勾践身边实在太危险。
文种没有听从，果然越王勾践送了一把剑给文种：子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。
文种只好自杀，范蠡最终活到了88岁。
西汉开国功臣张良，也就是黄石公的得意弟子；协助刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子。
他看看整个局势差不多了，朝廷政治混乱，不贪恋权位，抛下一切，晚年随赤松子云游四海，得以寿终正寝。
然而，同为西汉功臣的韩信协助刘邦打败项羽，本以为功成名就，可以高枕无忧的大将军，遭遇那是一个悲惨。
吕后与萧何合谋，将韩信诱杀于长乐宫钟室，夷灭三族。
3.高行微言，所以修身
也就是在茶余饭后，闲着没事儿，老生常谈下：做事要高调，做人要低调。
不要轻易发表自以为是的高见，以为自己能言善辩，这并不是好事儿。
正所谓祸从口出，无意中得罪了人，一时之间气上头，骂了他几句；完犊子了，可能偏偏就惹恼了一个心胸狭隘的小人，哪天还你一个超级大麻烦，还免费赠送你一个。
不要表现自己很聪明，开始嘚瑟；谁喜欢身边有一个比自己聪明的人存在，一天到晚指点江山，激扬文字，压你一头，显得自己很笨拙。
而且更多人往往只是极力表现聪明，其实也没这么聪明，就更没必要了。
三国时候的祢衡，自以为是，下场惨烈：
孔融向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去；曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。
后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表；祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖；最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十五岁。
还有东汉杨修，处处展现聪明，结局也是被曹操杀了，时年二十四岁，这类人实在太讨厌了：
有人送给曹操一杯奶酪，吃了一点，就在杯盖上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。
传到杨修那里，吃了一口：曹公教我们每人吃一口啊，还有什么好犹豫的？
曹操攻打汉中之地，刘备因险拒守；曹操欲攻不下，想要回军，又不忍心。
正好军中来请示口令，曹操便传口令：鸡肋。
下属不知什么意思，杨修开始收拾自己行李，别人奇怪地问：怎么知道要出发了？
杨修：鸡肋这种东西，不吃扔了可惜；吃起来又没什么可吃的，这是指的汉中，所以大王要回军了。
4.怨在不舍小过，患在不预定谋；福在积善，祸在积恶。
内心感到生气，常常因为一点小事耿耿于怀，惹你发火的家伙早就忘记掉了，你却一直还把他挂碍在心里。结果拧巴了自己，搞得生活质量很糟糕。
碰到麻烦的事情，就是因为没有提前做好人生规划，没有未雨绸缪；过一天算一天，做一天和尚撞一天钟，结果阴沟里翻了船。
生活中要多做好事，这样才是有福气的；实际利益马上产生，车上让了个座位给老大爷，当下就感到高兴，心情愉悦，当然占便宜了。
灾祸隐藏在为人处世上，也完全是自己惹出来的；怒气对待他人，使坏脑筋。哪一天就遭到报复了，咎由自取。
至少那个人见到你，摆个脸色，和你不说话；特别是在同一屋檐下，每天抬头不见低头的，那是一个别扭，搞得自己浑身不自在。
5.夫兵者，不祥之器，天道恶之，不得已而用之，是天道也
作为国家，尽量不要发生战争。
作为个人，不要和别人交恶，甚至打起架来。
动手，那实在是没办法的办法，比如生命受到威胁，自我防卫倒是可以。
尽量与人为善，一旦动嘴，甚至动起手来，就一发不可收拾了。
哪怕看那个人多么不爽；顶多拉开距离，不来往；实在避不开，不讲话，就可以了。
孙子：主不可怒而兴师，将不可愠而致战。
主公绝对不能仅仅因为生气而出兵打仗。
张飞死于“着急为关羽报仇”：
公元220年，关羽败走麦城后被东吴吕蒙所杀，刘备和张飞决意为关羽报仇血恨。
公元221年，张飞因为悲痛之极再加上性格急躁，恨不得能马上出征东吴，令帐下两员大将范强和张达务必在三日之内为其所属的三军全部换上白旗白甲，要为关羽挂孝伐吴。
范强和张达深知三日之内根本无法完成任务，向张飞禀告实情无果，反被脾气暴躁的张飞鞭打了一顿。
范强和张达商议之后想着横竖都是死，便起了杀机，就在当晚，两人把熟睡的张飞杀了，带着头颅投东吴而去。
西晋史学家陈寿《三国志》：先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达，范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。
张飞的死，一环紧跟着一环，导致了刘备的失败，导致了蜀国的灭亡。
黄石公乃至成了历史中的传奇人物，并被拉入道教神谱。
他在赠送《素书》给张良后，掐指一算，总共说了两句话，都成真了。
一句是：你回去读它，就可以做帝王的老师了。
张良后来与沛公在陈留相遇，沛公采纳他的话，最终成了汉高祖。
另一句是：十三年之后，见到济北谷城山下的黄石，就是我。
十三年后，张良跟随高祖退到济北谷城山下，得到一块黄石，张良于是像对宝贝似的建祠供奉起来；一直到张良死，将他与石头一起埋葬了。