良渚文明问题3

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续前2叨，1、良渚的文明问题；2、良渚的文明问题2

良渚文化没有文字和青铜器的考古发现，遗憾是固然，

不过这是我们这些希望以良渚坐实中华5000年文明的单方面遗憾，与良渚先民其实无关。我们体内的血脉和文脉，来自于黄河流域的华夏文明，即便有一点良渚先民的基因，也是微乎其微的。

回题，良渚虽没有我们想要的文字和青铜器，但它自有它应对自然挑战和勠力拓进的成就，

良渚古城外围水利系统，是迄今发现的中国最早的大型水利系统（比大禹治水的传说还早），有灌溉、防洪、运输等多种功能，工程利用原有山体和孤丘，兴建11座堤坝，拦蓄出的水面和总库容量，分别是西湖的1.5倍和4倍，偌大良渚古城，只有一个陆上城门，却有八个水门，连通内外水系，这放在当时的全世界范围内，也是最具规模和复杂度的水利系统了。据估算，工程建设需要至少一万人施工数年，没有一个强有力的有层级有分工的社会系统来设计、组织、调度，何以完成？

其次，良渚大量出土的玉器，数量和精致程度令人叹服，琮、璧、钺、璜、锥形器、三叉形器、冠状器……一整套玉礼器系统，是史前玉文化的高峰，开创“藏礼于器”的传统，也为中华玉文化的形成奠定基础。玉琮、玉璧、玉钺很可能就分别象征了神权、政权、军权。

此外，良渚遗址中发掘的几十万斤碳化稻水，可窥见当时稻作农业的发达程度，大量出土的陶器也是形态丰富……

世界遗产委员会的评定认为，良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，以形式多样的遗迹和文物展现了土制建筑、城市规划、水利系统和社会等级制度，是早期城市文明的杰出代表。

刚查资料的时候，我发现了前两篇中所述内容中的落伍——如今国际主流对考古意义上的“文化”能否进阶称之为“文明”的判断标准，已经不再固守文字、城市、复杂礼仪建筑、青铜器这套处处碰壁的标准，而是观其是否进入早期国家社会的形态，是否具有一套礼仪系统和统治管理的制度。

事情一下子变得简单了，综合前述，良渚之文明大可坐实了。我后面预备的自视为是的层层嵌套分析也失去了意义，以后当闲聊再叨了。

那就以良渚博物院里明明晃晃的六个关键词为良渚文明作结语：

稻作文明、玉器文明、水利文明、原始文字、城市文明、早期国家。