读南怀瑾《论语别裁》(宪问三)

19.子言卫灵公之无道也。康子曰:夫如是，奚而不丧？孔子曰:仲叔圉(yu)治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？

译:孔子在卫国很久，卫灵公对孔子非常敬重，但却没有启用孔子。他当时宠信的妃子是有名的南子，政治不算好，也不见得太坏。但一般舆论，对卫灵公颇多不满。季康子就说，卫灵公既然这么坏，怎么卫国不会亡国？

孔子说，卫灵公尽管不好，但他会用人，他的部下了不起的人才很多。他用最好的外交家仲叔圉来办外交；祝鮀很会说话，就让祝鮀管理宗庙，包括了教育、文化、内政；又有王孙贾主持国防军事。一个国家外交、内政、文教、国防有这样三个人才主持，卫国怎么会亡呢？

20.子曰:其言之不怍，则为之也难！

译:孔子说，有些人吹牛皮脸都不红，这还不算，最怕是吹了牛不兑现。

21.陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰:陈恒弑其君，请讨之。公曰:告夫三子。孔子曰:以吾从大夫之后，不敢不告也！君曰:告夫三子者。之三子，告。不可。孔子曰:以吾从大夫之后，不敢不告也！

译:孔子在鲁国时，国际上发生大事，齐国部下陈成子叛变，杀了齐国的国君。

孔子听到这个消息，看得非常严重，像是参与国家大典一样，洗了澡，穿上礼服去朝见鲁哀公。他说，齐国的内政发生了叛变，陈恒杀了他的国君，我们鲁国要出兵去讨伐叛变。

当时鲁哀公很可怜，所有的权力，都在季家三兄弟手里，没有办法，就要孔子和季氏三家讲。孔子说，因为我从大夫之后，是国家有地位的人，职责所在，道义所在，不能不向你报告。

鲁哀公听完还是要他去告诉季家。于是孔子退回来，告诉了季家三兄弟。可是季家三兄弟不同意，认为不要管这个闲事。

孔子说，因为我是鲁国的人，所以我不能不说，我已经告诉过你们，也向国君报告过，我的个人责任、国家责任、历史责任都尽到了，做不做事你们的事。

22.子路问事君。子曰:勿欺也，而犯之。

事:服侍，侍候。

译:子路问做一个国君的高级干部，应该怎么才对？孔子说，既然做人家的干部，就要绝对忠心，不可欺骗上司，要说直话，但是说直话很难的，所谓忠言逆耳，不妨冒犯他一下。

23.子曰:君子上达，小人下达。

译:孔子说，君子有高明的远见，通达于仁义；而小人比较浅显，只注重现实。

24.子曰:古之学者为己，今之学者为人。

译:孔子说，古代学者为自己研究学问，目的是修养自己的学问道德；现在人为别人研究学问，目的是装饰自己，给别人看。

25.蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰:夫子何为？对曰:夫子寡欲其过而未能也。使者出。子曰:使乎！使乎！

译:蘧伯玉是卫国有名的贤大夫，孔子到卫国时，就住在蘧伯玉的家里。孔子回到鲁国后，蘧伯玉派了一个私人代表来看孔子。孔子就陪着这位远道来客，坐在一起谈话。

孔子问他，蘧先生在家里做些什么事？这位使者就说，我们蘧先生天天在家做修养的学问，希望自己做到每天少些错误，但是他感觉还做不到，没有达到这个标准。

等他离开后，孔子就告诉他的学生说，这个人够得上当代表，够得上当大使，他替派他出来的主管回答的话，谦虚而不失体，非常恰当。

26.子曰:不在其位，不谋其政。
曾子曰:君子思不出其位。

译:孔子说，不在那个位置上，就不要轻易谈那个位置上的事。

曾子说，一个人，关于现实的思想，不要妄想、幻想，那是徒劳无益的。

27.子曰:君子耻其言而过其行。

译:孔子说，牛吹大了，事实上做不到，这是君子引以为耻的。

28.子曰:君子道者三，我无能焉:仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰:夫子自道也！

译:有一天孔子感叹说，学问修养合于君子的标准，有三个必要条件:仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子谦虚地说，这三件我一件都没有做到啊！可是子贡对同学们说，不要弄错了，这三点老师都做到了，我们要这样学习才对，他只是自我谦虚，不肯自我标榜而已。

29.子贡方人。子曰:赐也，贤乎哉？夫我则不暇！

译:子贡有时比较直爽，看见不顺眼的人，当面就说人家，得罪人。所以孔子说，子贡啊！你要求别人太高了，不要过于高了，不要希望别人都是圣人啊！而且老是得罪人，这也不好。假如是我，我就没这个功夫去批评别人。

30.子曰:不患人之不己知，患其不能也。

译:孔子说，一个人不怕别人不了解自己，就怕自己没有真本事，没有真学问，没有真才能，否则终有所成。

31.子曰:不逆诈，不亿，不信，抑亦先觉者，是贤乎！

译:孔子说，明明知道别人来骗自己，可是不给人当面难堪；不随便估计、推测；也不要太怀疑不相信。人如果有这样的胸襟、修养，就够得上是有智慧的先觉者，也可以说是一个贤达的人了。

未完待续～