《易经·讼刲》ll真正的聪明人从来不与人争执

          跟易经学人生智慧

《周易》是我国上古时代的一部筮书，是它所处时代占卜卦师的工具手册。六十四卦其实都是人事的模型，它们是用来帮助人们决策日常生活中所遭遇到的具体疑难。

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《易经·讼》曰：“有孚窒惕，中吉；终凶。”意思是，诚实守信被阻塞，这时就要警戒。

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如果坚守正道，就会吉祥。但坚持争讼到底，最后就会有凶险。应尽量避免冲突。

讼卦本意不是教给大家怎样去争论，而是希望大家停止争论，以公正的态度，去化解争论，让双方都满意，防止事情在歪路上越走越远，两败俱伤。

争论时，大多数人都认定自己是正确的，对方是错误的。好斗的人在一起，还会为了面子歪曲事实。这时，争辩就开始走向“歪路”。

《易经·讼》“象”曰：“复即命，渝，安贞不失也。”意思是，如果仔细思考后，觉得以和为贵，退出争论，坚守正道，就不会有什么损失。

大多数人争论，多是怀着“不争馒头也争口气”的心理，但是一口气上来，就可能“脑溢血”。此时，不妨长舒一口气，退一步海阔天空。

康熙年间，安徽桐城出了个宰相，名叫张英。一次，张英的亲戚与邻居在宅基问题上发生了争执。

两家人的宅子都是祖传的，时间很是久远，已经弄不清楚谁是谁非，成了一本糊涂账。为了多争一点儿地，两家人各执一词互不相让。

争执不成，张家人飞书京城，将此事告诉了张英，希望请他出面摆平事端。张英见了来信，当即挥起大笔题写了四句短诗，命人将信寄出。诗曰：

“千里修书只为墙，

让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。”

张家人读了信，很快拆了围墙，让了三尺。邻居看到如此，心有惭愧，也退让了三尺。

一时的争执，转眼因为双方的互让变成了六尺巷。

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此事风传于当地，宰相张英及其族人也是备受称赞，当然，张英的官做得也越来越稳健。

如果非要斤斤计较，步步紧逼，一心求胜。那么，即使芝麻大点儿的事，也能闹出血案。

这是一件真事：

一个修自行车的师傅，不小心碰了一个女孩子的轿车。女孩很是气愤，下车大骂，要求修车师傅赔偿两千块钱。修车师傅没钱，而碰车事件，女孩子也有责任，所以据理力争。两个人争执之中，修车师傅又弄脏了女孩的上衣。
于是，眨眼间，两千块的赔偿翻到了一万。
女孩看修车师傅不赔钱，气愤地打电话给父母。很快，从对面的高档小区中，赶来一对衣着光鲜的中年男女。
女孩父母一看闺女衣服脏了，不问青红皂白，上前将修车师傅暴打一顿，并让他赶紧拿两万块钱，否则，他的修车摊子就别干了。
修车师傅被打得头破血流，被迫同意回家拿钱。十五分钟后，修车师傅回来了。
女孩子的父亲，走上前准备拿钱，顺便还想讽刺两句。没想到，修车师傅从衣服底下掏出的不是钱，而是一把长刀，转眼间女孩父亲倒在血泊中，接着修车师傅又杀死了女孩母亲和女孩子。最后，坐在血泊中等待警车……

有什么争论能大于生命呢？以为自己靠着争论和暴力胜利了，但是，输掉的却是性命。

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《易经》曰：“或锡之带，终朝三褫之。”意思是，即使赐给他皮革绶带，短时间内三次被剥夺。

任何问题，想以争执取胜，即使胜利了也不会长久。因为对方不是甘心退让，而是被逼而忍，一旦对方不能忍，悲剧就会发生。

相反，不去争，恐怕问题早就解决了。老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

不争，不是示弱的沉默，是不计较，也是不把自己的宝贵时间浪费在无谓的争执上，是采取最好的方式保护自己，寻找更好的方式去解决问题。