【1-1】
子【1】曰：“学【2】而时【3】习【4】之，不亦悦【5】乎？有朋【6】自远方来，不亦乐乎？人不知【7】而不愠【8】，不亦君子【9】乎？”
【注释】
【1】子：古人造子这个字时，画了一个小孩，头上顶着一个大方脑袋。表示，有人的本在里头，指我们真正的灵性，真正的每一个个体。所以子有我们的根、本，有种子的意思，有我们的出处的意思。子也有灵（魂）与物质身体刚刚接触，还没有完全长成的意思，有幼小、婴儿、小孩、后辈的意思。古代境界高的人，谦卑地常以“子”自我称呼，后来人们就把这种自称为“子”的人视为高人、贤人、老师。子在这里，指孔子。
【2】学：有两层含义，第一层含义指，人从外部获取信息、知识、感悟，拷贝到大脑的过程。包括从别人那里获得信息知识，包括自己从大自然中感悟领悟获取信息知识。第二层含义指，人把脑子里的知识信息分享给别人，传给子孙后代，从事文化教育工作。这里指第一层含义。
【3】时：時，日土寸，天地的尺寸，天地的规则，道，法则，万物运行的总法则、总规律。天道法则作用的那个点，那个刻。这里指时时与道法（万物运行的规则）待在一起，指不断、经常的意思。
【4】习：鸟不停地练飞翔。引申为，把做人的道理，在现实生活中实践，进行验证。指不停地练，寻找规律，实践，活动，行动，操作，落实。
【5】悦：高兴。
【6】朋：两个月有差别，但是本质是一样的。指有共同语言、共同追求、共同理想、志同道合的人。
【7】不知：不懂道理，不明白事理。知：最早指，用度量衡一卡一量就清楚了，就了解了，就知道了。引申为，明白，理解，懂得，通达。
【8】愠（yùn）：心不安，心里不高兴，生气，恼怒。
【9】君子：成熟了的人，长大的人，见到良心良知的人，明心见性的人，懂得天地人的道理并做出来的人，境界高的人，做人做成功了的人，懂得人生宇宙真理真相的人，找到真心本性的人，天人合一的人。君：最早指度量衡。人类堕落后，有人偷改度量衡，于是大家就推举一位大家公认的比较公正公道的人为大家看护度量衡，为大家主持公正公道。后来这个为大家看护度量衡的人就称为君。开始的君都是懂道理的圣人。君死后，人们认为君的儿子天天与君在一起，受君的熏陶，境界也低不了，就不再推举新的君，而直接让君的儿子继承君的工作。这就是君子。君子开始一般也是懂道理的人。后来君的位置成了世袭制，君就成了国家的管理者，君子就演变成了单指懂道理的人，境界高的人，做人成功的人。
【译文】
孔子说：“从外界学到知识，并不断地把学到的知识运用到生活实践中去，这不是一件很高兴的事吗？有朋友从远方来，与自己分享探讨学而时习之的经验、体会、感悟，这不是一件很快乐的事吗？遇上有人不懂道理，却不生气，不恼怒，这不就是君子吗？”
【1-2】
有子【1】曰：“（子曰【2】：）其【3】为人也孝【4】悌【5】而好【6】犯【7】上【8】者，鲜【9】矣。不好犯上而好作乱【10】者，未之有也。君子务【11】本【12】，本立而道【13】生。孝悌也者，其为仁【14】之本与？”
【注释】
【1】有子：有若，字子有。孔子的学生。
【2】子曰：古人刻字比较难，故能省则省。这里应该是省略了“子曰”二字。这段话应该是有子回忆老师孔子说过的话。这种情况论语中有不少。
【3】其：原指容器，器。人的肉身也可以称为器。引申为，人，一个人，…的，一个个体，一些事情，它，他的，你我他。
【4】孝：老一辈与子辈之间的互动。主要是指后辈对老一辈的感恩、报恩、回馈。
【5】悌（tì）：即弟，小弟，谦卑，虚心，尊敬的态度。
【6】好：女人生孩子，大家都喜欢。
【7】犯：人手里拿着武器被狗追着跑，狗等动物咬人，动物对人的侵扰。这里指反对，不赞成。
【8】上：范围比较广。指境界高、层次高、地位高的人，包括长辈、君王、管理者、懂道理的人。
【9】鲜：少。鱼、羊好吃，但是少。指很少，基本上没有，几乎没有。
【10】作乱：把犯上付之行动，把反对付之行动，攻击。作：站起来，准备做事，准备行动。引申为，付之行动，实践，运作，操作。乱：人搞不定自己的头发，抽茧丝理不清，头发、丝弄成一团，弄不清楚，叫乱。引申为，迷失，混乱，没有秩序。
【11】务：原指出去打猎，通常指体力劳动。这里指经营，从事，追求。
【12】本：我们来的出处，指最根本的东西，根，源，根本，基石，基础，平等的道理。
【13】道：当名词时指，三界的真理真相，万物运行的规则，规律，我们的真心本性指导我们要走的路，天道，大道，道理，方法。道在每个人的内心里。道当动词时指，把…放在道上，引导，治理，管理，知道，明白真理真相。
【14】仁：即人。通常，人是指披着人皮的动物，而把成功做成了人的人，平等待人的人，称为仁。仁是左“亻”右“二”，代表两个人都一样。“二”是齐的意思，是平等的意思。在论语里，仁有时候指，见到真心本性，明心见性，找到了良心良知，可以按照良心做人，平等待人，成功做成了人的人，真正的人，真人。有时候指，真心本性，良心良知，做人的道理，自性，如何做一个人，怎么做人。
【译文】
有子说：“（孔老夫子说过：）做到了孝敬长辈和为人谦卑，却喜欢犯上的，这种人很少。不喜欢犯上，却喜欢作乱的，这种人根本就没有。君子追求最根本的东西，有了正确的观念，就可以观察到道，就可以认识到道，就可以有德。孝和谦卑，不就是做人的根本吗？”
【1-3】
子曰：“巧【1】言【2】令【3】色【4】，鲜矣仁。”
【注释】
【1】巧：与器差不多，加工器的过程叫巧，指人为加工，人为制作。既有去除也有保留的意思。这里指，把改变的想法付之行动，用行动来改变，有假。
【2】言：大竹子生出小竹子，叭叭地响。对于人来说，最早指女人生小孩。也指人说话，言语，立言，文化。这里指说话。
【3】令：发个响声，告诉大家，想让大家怎么做，有改变的意思。这里指，从内心里面起心动念上的改变，升起了改变的念头。
【4】色：人的眼睛可以观察到的东西，感知到的物质世界。这里指，人在人世间的各种外在表现、各种形状、各种表情。
【译文】
孔子说：“说话掺假，不讲实话，违心恭维奉承别人，刻意伪装，表面上装得和颜悦色，这种事不是人干的事。”