美人团扇

现代女性，从红颜青春到半老徐娘，从打工细妹到职场白领，但出行，哪怕只上下车一短暂的露面，那也得略微拾掇一下，化妆一下或补补妆，再拎一包包。倘然没包包，简直就不会走路了。

早先村草里，乡人见一成年者，迈八字步闲闲溜达，谓之“闲脚吥唻手”，即空手空脚，暗含些许讥讽意，一不挑担，二不挎筐，三不背篓，四不扛犁，哪里会是过日子的主儿？若出身富家，公子哥儿一个，那就不说了；倘然农家子弟一个，庄稼汉一介，你说你闲腿闲脚，摇头晃脑算哪一路神？

所以，女人出门须有个包包。如此，无限柔情，万千妩媚才得以显示。观世音菩萨右手拈杨柳枝，左手执玉净瓶，杨柳枝欲蘸玉净瓶的甘露水。你说若无这两件法器，纤手空落，观世音也就只一个美大姐儿而顿失神祇的光环了对不？八仙里唯一的女性何仙姑手持一柄竹篾或柳条编织的长柄漏勺即笊篱，汤显祖《邯郸记》里，何仙姑登场就唱到：“我笊篱儿漏泄春，捞不上的闲愁闷。”哈，一柄锅灶上常用的物件都能使主人形象升华，神仙的魅力悠然而升。曹植《洛神赋》里宓妃倒是嘛也没拿着，那不是因为人家“左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝”，以舞蹈的方式采摘着嘛。黛玉时不能缺少的物件是什么，是手帕，命里注定是还泪来的，自然离不得手帕。

当然以上都是“个例”，如果说古代女性纤握里最多的物件，那就是扇子了，准确说，是一柄精致团扇，也叫纨扇。折扇那是男人的爱物，老蒲扇那是姥姥在大热天哄外孙女睡觉的法器。

你说古代的团扇会多到啥程度？又没有完善的统计数据留存至今，那咋知道？倒也是。不过，书画总见过吧？中国书画最常见的幅式除了条幅，中堂，斗方，条屏等外，还有一种尤为文化人喜爱的呈现方式，那就是“扇面”：尺寸如扇形，亦可装裱或轴成册。顾名思义，扇面就是扇子的面，分折扇形和团扇形两种。

透过此细节至少可以得出以下两个结论：一，团扇（折扇先撂过不提）之普及至少人手一柄。二，应主人的要求，诗人词客经常题写（画）在扇子上，这是件很浪漫很文化的事情。如果题写者是个名家或要人，扇子的主人不仅开心，所持扇子也立变成一件艺术品——叫画扇或诗扇。

或者说，我们现在能够看到的与团扇相关的诗词，十有八九就是在佳人所持的扇子上。

南北朝时梁武帝萧衍《团扇歌》：“手中白团扇，净如秋团月。清风任动生，娇香承意发。”，诗蛮不错，不过也随意。看得出来，是题在某个爱妃的扇面上的。等于说，爱妃呀，你就是寡人的唯一，美如秋夜里的一轮圆月，瞅哪哪中意。哎，在千娇百媚的后宫里，不知哪位美娇娘才能够享此殊荣。

团扇系典型的女性用品，一旦男人送此物与异性，那传达出的意思就不言自明了，有点像眼下的戒指。唐代李峤《扇》：“御热含风细，临秋带月明。同心如可赠，持表合欢情。”看看，连名称都变了，叫成“合欢扇”了，就像先前的女人出嫁，之先也有自家的尊姓芳名，之洞房之后就变成“张王氏”或“李赵氏”什么的了。

唐陆畅《扇》：“宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。”如果没有一柄纨扇，连进入一些重要场合的资格都没有。就像眼下的一个演艺明星，参加颁奖典礼，你说你嫌高跟鞋硌脚，裙子太裹，我与众不同，着以宽宽大大，松松垮垮T恤，脚踩拖鞋，嬉皮士风格，你敢吗？

唐代民间，新娘出嫁当日，必须用团扇遮面，一是“遮羞”，二是“避邪”。在团扇的遮挡下，女子一步步走向夫家，走向未曾蒙面的爱情和一生未知的命运。

唐杜牧《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”瞧瞧这团扇的功能多强大，扮靓是它，排遣寂寞还是它。普天下关老爷的塑像就两种，一是持青龙偃月刀，显其威武过人；另一种灯下捧《春秋》。你说关老爷就真如此耽于国学吗？怕不是，因为关老爷并没有诗文留下来。之所以夜读春秋，主要是预防自己对同处一室的两位皇嫂动非分之想。那甘夫人和糜夫人可是两位天后级美人哪。也就是说，一杆宝刀与一部春秋合起来的功效，方等于一柄美人纨扇。

唐王建《团扇诗》：“团扇，团扇，美人病人来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？”此病显然系心病，自入冷宫，年复一年，心病自来。倘然自始至终也没有被宠幸过，那也就算了，倘然曾经龙榻侍寝，后被冷落，则尤悲戚，幻想亦愈切。哎呀万一再蒙招，自己这病恹恹的样子可怎生是好？遂下意识掩面于纨扇之后。于这种渐渐芳华不再的宫女，怕是临到闭眼，手里一柄纨扇也不松开罢。

唐宋时期，新娘出嫁当日，必须用团扇遮面，一是“遮羞”，二是“避邪”。在团扇的遮挡下，女子一步步走向夫家，走向未曾蒙面的爱情和一生未知的命运。宋吕渭老《豆叶黄》:“轻罗团扇掩微羞，酒满玻璃花满头。”

一把团扇，将东方女子的含蓄之美在扇中藏了几千年。