上面的这首著名的偈子不少朋友都很熟悉，乃是济公活佛所留，其实济公在历史上是有原型的，乃是南宋的一名高僧，法名叫做道济，俗家姓名李修缘——这些基本信息和《济公全传》中所说是一致的。
这一点就像是《西游记》中的唐僧其实就是唐朝的三藏法师玄奘一样，神通是假的，但大部分的个人信息和事迹还是相似的，乃是后世人为了敬仰高僧而做出的艺术加工，虽然高于生活，但也是源于生活。
道济和尚精通医术，帮助了许多百姓，也因此才有了书中那个身上“搓”出来的能治百病的“伸腿瞪眼丸”的梗了，而他的“吃酒喝肉”似乎完全和佛门戒律不同的行为，看过红尘君之前文章的师兄们是否想到了二祖慧可呢？
当时慧可将衣钵传了三祖僧璨之后，自己就开始下山吃肉喝酒，流连于烟花场所，别人质疑的时候他就反驳道——“我自调心，与汝何干？”
但是二祖也好，道济法师也好，他们都是禅宗的高僧，所以更讲究“明心见性”而不是单纯的“守戒”，不过话又说回来了，这种事活佛做可以，凡夫却不行，因此济公才会特意强调——“世人若学我，如同入魔道”了，而二祖也是独自下山去了结自己的业，并没有拖连旁人。
但是后世也有一位禅宗的高僧同样也破了戒吃肉喝酒，但是他却是为了救人，这就是破山禅师。
02
破山禅师
破山禅师是明朝的一位高僧，他出身于豪门世家，是蹇忠定公后裔，但是他却不喜富贵，一心修行。
后来他作为行脚僧四处游历，拜师学法，但始终找不到机缘，有一次他来到了湖北的破头山后自觉机缘一到，就发下大誓，七天之内无论如何必要开悟，也就是传说中的“闭死关”。
可是到了最后一天仍然没有，他就说道——“悟不悟，性命在今日矣！”，然后大踏步的往山边走去，顿时掉了下去，将左脚都差点摔断，但是竟然就在此瞬间开悟了。
没办法，这就是禅宗的法门——“迷来经累劫，悟则须臾间”啊，许多禅宗的高僧都是这样破妄开悟的，二祖慧可曾经还不惜断臂求法，破山禅师此行如出一辙。
然后开悟后破山禅师继续游历，后来住持了原曹洞宗主持的嘉禾东塔寺，成为了曹洞宗的一代祖师——这也是禅宗一花开五叶后的五宗之一。
03
魔王张献忠
之后破山法师的名声也是越来越大，当时受到他老家巴蜀那里的僧众邀请，就去那里进行普法。
但是那个时候已经是崇祯年间，天下大乱，盗贼蜂起，破山禅师并没有只是闭门修行，而是出来和那些地方豪强武装，农民起义军以及官兵们积极斡旋，引导他们去恶向善，那些人虽然大部分也听不进去，但是碍于他高僧的身份，多少也给点面子，因此救了周围许多百姓。
但是真正的魔头终于出现了，不是旁人，正是明末著名的起义军首领张献忠！
当时他们一共有十三家首领，最初是以高迎祥为首，后来高迎祥战斗中牺牲了才由武艺高强且善于冲阵闻名的“闯将”李自成继任，也就是后来大名鼎鼎的“闯王”。
李自成很有个人魅力，另外的十二家起义军大部分都服从他的知乎，但张献忠却是少有的不买账的人，他本身武艺和胆略过人，又是野心勃勃，只想要称王称霸，哪里会愿意做别人的小弟？
所以后来两人就渐行渐远，李自成几经波折后终于打进了北京城，明朝末代皇帝崇祯自吊，大明朝灭亡，李自成建立了新的大顺政权。
而张献忠则一路向西打入了巴蜀，建立了大西政权，并开始疯狂的屠杀，不光是反抗的官兵和地方武装，就连普通民众也不放过，整个四川被杀的尸横遍野，十不存一，因此才有后世的“张献忠屠四川”一说。
当然了，也有说法是后世的清朝在抹黑张献忠来掩盖自己的罪行，这个真假还无定论，但是张献忠的残忍嗜杀却基本是事实，无非是杀了多少而已。
04
吃肉破戒还是救人，看似难题，其实很简单
而张献忠不仅好杀，而且还特别喜欢强人所难，比如硬逼贞节烈女主动迎合他们，以此为乐。
而当时破山法师依然和之前一样来劝说这支势力不要伤害百姓，不过张献忠却和其余的那些武装势力不同，他倒是答应了破山法师的请求，不过交换条件就是破山必须要吃下一碗肉才行。
这就是张献忠的恶趣味，杀人对他来说也不过是作乐罢了，也许他觉得看一个得道多年的高僧破戒更有乐趣一些。
当时一大碗肥腻腻的肉马上摆在了破山法师面前，这时候他有两个选择，要么吃肉，将自己多年的戒律甚至修为破掉；要么就看着张献忠的人马大肆屠戮周围村民。
莎士比亚曾经在“哈姆雷特”中留下一句名言——做或者不做，这是一个难题，而现在对于破山禅师来说，吃肉不吃肉，这也是一个难题。
不过这只是我们凡夫的智慧和眼力，对于破山禅师这种高僧来说根本就不是问题，尤其他还是禅宗的宗师，所以他微微一笑，毫不犹豫的把肉吃下，并说了当时道济法师的那句名言——酒肉穿肠过，佛祖心中留。
毕竟佛法云，我不入地狱谁入地狱，为了救助旁人，许多高僧都不惜牺牲自己，破山禅师也不例外。
05
红尘说
其实这种问题不光是过去，直到近代都有出现。
我当时看星云法师的介绍，说有一次参加一个活动，招待方一时失误忘记饭里面有一些葱蒜之类的，有些朋友可能只知道和尚不能吃肉，但其实葱蒜韭菜之类的特别刺激的蔬菜也不能吃，前者叫“腥”，后者为“荤”，荤腥其实是两种东西的合称。
但是星云法师却也把饭吃了，后来有人问他就回答说，当时有许多人在场，如果我把这件事说破，第一相关的人要受责罚，第二也破坏所有人的心情，所以我吃也就吃了，破戒与否，其实最重要的还是看自己的本心。
这就是高僧的境界，如果换成一个修为不到的僧人当场大喊大叫一番，他自己看上去倒是“守戒”了，但是嗔毒却是大作，而且让周围人都很难堪，其实反而是大过错。