端午节诗篇

庚子夏，值端午。湘江畔，端阳日万民笙歌敬人回古。龙舟竟渡，旌旗当歌，锣鼓声声，已是旧年盛世。家家户户挂艾叶菖蒲，以棕食祭屈子。

屈子生秭归，卒与汨罗。生于楚地而亡于楚。字灵均，楚贵族。少时聪颖而博闻强识，志向远大。早时知怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼内政外交大事。 提倡“美政”，内举贤能，修明法度，外力主联齐抗秦。因损贵族利益之害而遭贵族排挤之诽谤，先流汉北后至沅湘流域。

流于溆浦兮而知山鬼，天问九歌而作于人世。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤；入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。沅湘流域兮，绝世名篇而供后人共享。文字华丽兮想象之奇特，比喻新奇夸内涵之深刻，为中国文学起源之鼻祖。

浪漫之离骚，无韵之骚体，伟大之爱国，壮烈之汨罗，三湘之风韵，后代之景仰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。楚地之忧乐兮，百姓之疾苦。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。举世混浊我者清，世人皆醉我独醒。

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。屈原流汨罗，与渔之对话，渔父劝平兮“与世推移”，莫“深思高举”，自找苦恨。屈子之坚决，宁投江而死，也不让清白之身蒙受世俗之尘埃。悲愤兮欲决，遂投江而死。正逢农历五月初五，百姓之屈平爱国，怕尸体遭鱼蛇之咬，以叶包糯米投入河中而保全尸，后人因记屈子爱国忧民，于每年五月初五划龙舟，割艾草，包粽子而悼记。

千年之后，若屈子见今日盛世之太平，会有感哉，乐莫乐兮三湘地，在此真可朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。青山隐隐，峰峦如黛。流水潺潺，湖天一色。花事丛丛，曲径婉转。宁昂昂千里之驹乎，遨游于天地，夫鹭鸟知我心。香草还生三户地，湘流应识九歌心。离骚忧乐哀民心，大地太平盛世安。

遇一城而知了问夏，蝉虫声声作响，河畔风吹断肠人，曲曲折折，山川逾越一场空。韶华倾负，三十而立马回春去，香草润河光，泽思还故乡。

端午水过后的河畔，手疫情的影响，今年三湘大地的划龙舟比赛没有如期举行。防控重于泰山，疫情就是责任。

爸爸牌的粽子，父母对子女的爱，爱的越深，失望的越深，最后最牵挂不离不弃陪伴的也是他们，这就是中国式的父母！

端午节菜市场的情景，人山人海，满目琳琅的商品，今天多了一些卖香草艾叶的嗲嗲娭毑。的

每一个节日，虽说是亲朋好友团聚的日子，各行各业总有人在那里负重而行，这是汽车东站边上的农民工在等事做。他们的肩上是一个家庭的希望，各个节日不回家是家常便饭，只要有老板来喊他们做事，嘴角上露出的笑容就是这节日里最美好的收获了！

早上菜市场买艾叶的大妈们