《论语》(三)

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

释义：有子说：“信用趋向于江湖道义，也就是符合交往的原则，说的话是可以复制的，说明说的话是有诚信和可信的；恭敬的做事原则符合礼仪，这样做可以远离耻辱；这样做可以不失去帮助自己的人，可以聚集人才帮助自己，这种做法也是可以成功的。”

近于义，近于礼，告诉我们要符合逻辑思维方式，这里的思维方式指的是符合人性的思维方式，因为人都希望别人尊敬自己，所以这样的做法就是符合人性的规律，这是人的道。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

释义：孔子说：“君子在吃饭的时候追求不要吃饱，保持饿的状态，不能安逸，居住在房间里思考着没有房子住该怎么办，处理事情灵敏，也就是处理事情好而快，但是不高调的炫耀自己，这就是符合做事的规律，而且是正确的方法，这样可以称为是好学的状态。”

这里叫危机意识，君子夕惕若厉。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

释义：子贡说：“贫穷但是不阿谀奉承，也就是不低三下四，富有了但是不骄傲，这样可以吗？”孔子说：“这样可以。贫穷安于乐道，不因为贫穷而感觉自己低人一等，富有了而乐善好施。不卑不亢。”

子贡说：“《诗经》中：人品的历练就像切割玉石一样，切了再磋，琢了再打磨，是这个意思吗？”孔子说：“子贡啊，你现在知道了过去就可以谈未来了。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

释义：孔子说：“不担心别人不知道自己，担心不知道别人。”这是一种谦虚的心态，也是一种学习的心态，害怕担心自己还有不知道的事，不知道作为一种耻辱。

如果我们做事和做人都持有这样的一种状态，做人和做事还有什么做不好的呢？