孩子们，上一节我们讲到了荀子的弟子李斯凭借着《谏逐客书》，成功地让秦王嬴政回心转意，收回了逐客令，得以继续留在秦国做高级官员。
秦国在李斯的建议下，加紧了征服东方六国的脚步，最先面临秦国威胁的就是韩国。
当时韩国有一位公子叫做韩非，年轻的时候就一直认真学习本领，想要为国家做事。
韩国比较弱小，经常被秦国攻打，韩非很多次为韩国的国君提出建议，却都不被采纳。
韩非后来就去荀子那里继续学习，跟李斯做了同学，李斯自认为他的学问比不上韩非。
韩非说话有些结巴，不太善于跟人交流，就把自己的思想都写成了书。
韩非对于法家的学说特别感兴趣，他把法家“法”、“术”、“势”三个流派的学说整合到了一起，所以被人称为是法家学派的集大成者，被尊称为韩非子，他的著作被整理到一起编成了一本书，也叫做《韩非子》。
“法”的意思就是基于人性本恶的理念，主张用明确的法律制度和奖惩规则来规范人们的行为，反对儒家的道德教化。
“术”的意思就是君主统治国家的手段和方法。
“势”的意思就是权势，也就是统治者的地位和权力，法和术的作用就是要不断扩大君主的权势，维护君主的地位。
韩非的文采也特别地好，他在书中大量使用了讲故事的方法来说明道理。
像我们已经讲过的“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“一鸣惊人”这些故事，都是《韩非子》这本书里记载的。
除此之外，还有“自相矛盾”、“守株待兔”、“老马识途”、“买椟（dú）还珠”等很多的成语，也是出自于《韩非子》。
据说秦王嬴政看到了韩非写的书，非常喜欢，感叹说：“我要是能见到这些文章的作者，和他交朋友，就是死都没有遗憾了。”
后来秦国又去攻打韩国，韩国就派出了韩非作为使者去秦国求和。
秦王嬴政终于见到了韩非，想把他留在秦国做事。
可是李斯害怕韩非威胁到自己的地位，就在嬴政面前说韩非的坏话，说他是韩国的公子，不会真心为秦国做事，这种有才能的人如果放回韩国，会对秦国造成威胁，不如早点把他杀掉。
秦王嬴政听信了李斯的话，就把韩非关了起来。
李斯担心嬴政改变主意，就让人给韩非送去了毒药，让他自杀了。
后来秦王嬴政果然后悔了，想要任用韩非，可惜这时候韩非已经死了。