我若安好，便是晴天 《接纳力》读后感

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从事教育工作整整30年，天天跟学生斗智斗勇，老师是警察，学生是猫，老师是老姜，学生是嫩姜，姜还是老的辣。30年摸爬打滚，实践，失败，反思，总结，提升，积累的经验和教训足可以写成一本可以操作，可以借鉴，可以鼓舞人的书。

自2016年扎营缘来有爱后，将近4年时间，阅读过的和听过的关于家庭教育方面的书有几十本，也写过相关的一些心得体会，很多心理学术语和工具已牢记于心。

《接纳力》这本书充满了慈悲和同情，书中看到了为人父母的不容易，看到了没有完美的父母，看到了为了孩子一生的幸福，父母加入团队共修，不断折腾自己的了不起。看到了无论如何努力学习，总有理论与实践脱节的打回原形，不必自责。

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接纳，不是接受，接纳力是一种力量，是正能力，是一种悦纳和博大。父母的接纳力成就孩子的幸福力。

父母的接纳力呈现为：虚、弱、柔。虚，虚怀若谷，放空，给孩子自由空间。弱，是指在孩子面前示弱并非真弱，给孩子创造机会自我展示。柔，是指和善坚定，态度温和，立场坚定。

书中反复渗透植入育儿先育已，我们是孩子的成长环境，所以成为父母，激发了我们疗愈自己的强大动力。运用反复的修辞手法，强调为人父母不断学习，成长自己的必要性。

“你所不愿意疗愈的，都会传递给你的孩子，如果人不愿意孩子受你同样的苦，最好疗愈自己，让自己成长。”白岩松说阅读是一种自我疗愈。疗愈自己，变得正常，父母正常，才能为孩子创造好的生存生活环境。

“孩子对父母的报复就是让自己过得不幸福，在婚姻、健康、工作等方面让自己糟糕、让父母难受。”“一个人如果处理不好和父母的关系，那么所有的关系都会处理不好。”

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双十一安徽研学，通过参观黄山城市展览馆，走进唐模村，观孝心湖，深入画里乡村宏村，深切感受到了徽州文化对孝的高度重视与传递，凡是重视孝的地方，文化才会繁荣，文明才能延续。

我们最为熟悉的朱熹、胡适和陶行知都是徽州人，胡适的老婆江冬秀没有文化，一个天一个地，他们各自安好，夫妻关系便是晴天。朱熹的理学在相当长的时间占统治地位，“存天理，灭人欲”，要处理好人与天、人与自己的关系。陶行知是伟大的教育家，实践家，由行再到知。

每个人都有自己的原生家庭，家家都有本难念的经，成长环境不同，地域文化不同，只有接纳，体谅父母的难处，才能放下，只有放下，才能疗愈自己，才能瞭望远方。

如何修得接纳力？作者指明了修炼术：倾听、共情、划界限、立规矩、我信息。每个修炼术都分四步走，。

书中有大量的实例可供参考学习，更多的是作者养育龙儿的点点滴滴，通俗易懂，读得轻松，也读得愉悦，因为在育儿的道路上矛盾是有普遍性的。

倾听，就是认真听？什么才叫认真？樊登从6个方面铺开：深呼吸、回应、复述、提问、总结、反馈情感。作者认为倾听分四步：忍住不说、自我觉察、反躬自问、拂尘找台。倾听的学问深似海，只有沉下心来，专注当下，时间才会给出我们想要的答案。

共情，是心理学概念，共，是指一起，一起至少有2个以上，与孩子共情，也要与自己共情。共情有急性共情和慢性共情。奥巴马.米歇尔的母亲看到女儿在学校受欺负了，如果不了解来龙去脉，会给女儿造成心灵创伤，于是她一个人悄悄来到学校，找老师和同学掌握实情。这就是急性共情。作者也有这样的体验。

划界限，界限相当于势力范畴，认清自己的地盘，自己的地盘自己作主。支持欣赏孩子做自己地盘的主人，让自己的意识充满自己的地盘。切忌大包大揽，不敢放手。

立规则，规则是路径，在自己地盘上，什么事可以做，什么事不可为，要坚持原则，以原则为中心。“让我们的孩子成熟、自由、绽放于爱与善良之中；让我们的家庭成为温暖、和谐、充满爱的归宿。”互联网时代，男孩子不玩游戏，特别是理工男不打游戏，倒不正常，但要规定每次打游戏的具体时间，通过立规则，让孩子有所敬畏。建议阅读《原则》

父母能决定自己做什么，而不是孩子做什么。父母决定自己做什么，是身教，如果把重心放在决定孩子做什么时，是控制，是专制，是武断，是破坏孩子的生命力。

身教胜于言教，如果我们内心看重认真专注，看重阳光活泼、看重孝老爱亲、看重阅读书写、看重自强不息，看重人际关系，看重友谊的力量，自己做到就好了。我们做到了，孩子就会看到，看到了，才能习到。

我信息，如同正面管教的我句式，不是你句式。用你开头，有咄咄逼人之势，用我开始，充满了尊重和谦和。表达我观察到的事实，表过我的内心需要，表达我的情感，这是非暴力沟通，不带评判，没有指责，不含愤怒的交流。这种我信息，可以变不利为有利，可以驱散乌云，可以化敌为友。表面脆弱，实则强大。

缘来有爱是一条父母自我教育、自我管理、自我服务、自我成长的平台。四年来，成就了500+家庭走上了幸福和谐之路。人都是在关系中获得成长，在团队中长期结伴同修，让我们一次又一次重逢在精彩的故事里，一次又一次用我手书写我心，一次又一次分享传递，遇见更美的自己。