我们也曾在埃及寄居

连续做完三篇每日活水，内心泛起一股力量， 就是圣经的话语结合应用在我们生命中处境的力量， 每一天都对我们发生功效，这种从心里面的认同和实质发生的改变，就是灵修带来的力量，曾几何时我们陷入在两难之中，或者是人生的低潮之中，甚至绝境之中，对于“弥赛亚”的渴望更是强烈不已，理性的计算不能拯救我们，思想就是一个黑洞，不能让我们解脱， “弥赛亚”就是我们曾以为可以通过寻找的那个救世主，无论是你认为某一个人可以帮你，或者你的任何可能可以帮你的东西，有些人是音乐，有些人是画画等等。

基督徒陷入黑洞，不是将目光放在黑洞本身，否则永远被吸进去，无法脱离，基督徒用行动认信真理，用每日的灵修祷告，去去除心中残余的邪思杂念，让生命过滤忧伤，让思想过滤垃圾。

利未记19:34 寄居在你们那里的外人，你们要看他如本地人，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居地。我是耶和华——你们的神。

经文反应的是上帝对以色列人离开埃及后，要迈向新的生活的标准，上帝要求这些百姓要爱邻舍，爱寄居的，爱那些外地过来跟他们住在一起的人，不可以欺负他们，因为曾经你们也曾被欺负在埃及。当我看到这里的时候，觉察到上帝要求以色列人不要忘记自己的过去，要体恤别人，如同体恤当年的自己，虽然现在已经改变身份，但是仍要记住，自己也曾今是寄居的。

当我们工作的经验越来越多的时候，我们是不是会欺负工作经验比我们少的人，从而骄傲自大呢？当我们觉得自己小有成就的时候，就忘记自己原先的样子，从而看不起别人呢？当我们仗着自己的经历累积，却忘记比你年轻的人其实有他自身的困境，从而乱加指责评论呢？在实际的牧养过程中，全职和非全职就是有一个张力存在，老师和学生就是有一种张力存在，父母和孩子就是有一种张力存在，牧师和小传道就是有一种张力存在，我发现，我们之所以存在这样的张力，甚至矛盾，常常是因为我们忘记自己也曾在埃及寄居过，牧师难道不是由小传道变成的吗？父母不是从孩子变成的吗？全职不是从非全职变成的吗？老师不是从学生变成的吗？当彼此以同理心去体会别人的处境和难处的时候，也是在告诉自己，不能忘本，不能忘记曾经软弱的自己。

看到青少年那双充满忧郁，对未来的不解，对世界的疏离，对前途的迷茫的眼睛，曾几何时，我们不是他们吗？逝去的青春掩盖了往日的忧伤，牧养就是揭开往日的伤疤，与你所牧养的群体一同前行和被上帝医治，希望他们的未来，少一些伤害，多一些恩典祝福，少一些埋怨，多一些阳光灿烂，虽然世界很残酷，牧养没有永远的陪伴，但是上主与我们每个人同在，直到我们见主面的时候。

robin