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《古文观止》是清人所编的文学读本。之所以起名为观止，是因为该书所选的均是从东周到明代让人叹为观止的佳作，是历代古文的精品。很多精通古文的学者正是通过这本书敲开了古典文学的宝藏。犹太人有句格言：“学习即重复！”《塔木德》还说，“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。” 他们认为： 凡是把一本书读100遍的人，没有一个人不成大器。
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而在中国，有一个人就把《古文观止》读了100遍，最后成为了文学大家，他就是享誉文坛的大师——巴金！巴金老先生谈他的写作之路时反复强调《古文观止》一书对他文学启蒙的正要性：读多了，读熟了，常常可以背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。虽然当时也似懂非懂，可是我有两百多片文章储蓄在脑子里面，写文章就比以前容易得多了.....。但我仍然感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇“古文”可以说是我真正的启蒙老师。我后来的创作都跟这个“启蒙老师”很有关系。
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而《古文观止》这本书，对于很多初学者来说，阅读还是有一定难度的。市面上的书很多的释义是在文后，对应看起来很费事。生字拼音加的也不多，看时还要查字典，特别是越前面的文章，年代较早，看起来就很吃力。笔者自己就有过好几次雄心万丈开始，又垂头丧气放弃的经历。所以今天借这样好的平台，整理古文观止全书的学习文本。自己学习也与简友们分享。敬请关注《古文观止学习专辑》
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那么，我们今天来学习第53篇《有子之言似夫子》（礼记）
有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”
（有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”）
有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”
（有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”）
有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”
（有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”）
有子曰：“然。然则夫子有为言之也。”
（有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” ）
曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！
（曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！）
昔者，夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。
（那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。）
夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’，为桓司马言之也。
（先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。）
南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’
（ 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’）
丧之欲速贫，为敬叔言之也。”
（希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” ）
曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”
（曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”）
曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之椁。以斯知不欲速朽也。
（曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。）
昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”
（从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”）
本文完结——
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