《诗经》263-3 大雅•生民之什•江汉（三）

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《江汉》是一首平定叛乱后，君臣相互歌颂嘉勉的诗。

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• 釐尔圭瓒，秬鬯一卣。告于文人，锡山土田。于周受命，自召祖命。虎拜稽首，天子万年！

• “赐你圭瓒玉为柄，黑黍香酒再一樽。祭告文德昭著祖，赐你山川和土田。去到岐周行册封，仍用召祖旧时命。召虎忙行叩头礼，恭祝天子寿万年！

• 虎拜稽首，对扬王休。作召公考，天子万寿！明明天子，令闻不已。矢其文德，洽此四国。

• 召虎忙行叩头礼，报答颂扬王美意。铸造青铜召公簋，敬颂天子万年寿！勤勤勉勉周天子，美名流播永无息。施行文治与德政，协调当今四方地。

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釐：“赉”的假借，赏赐。
圭瓒：用玉作柄的酒勺。
秬：黑黍。
鬯：一种香草，即郁金，姜科，多年生。
卣：带柄的酒壶。
文人：有文德的人。
周：岐周，周人发祥地。
自：用。
召祖：召氏之祖，指召康公。
稽首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。

对：报答。
扬：颂扬。
休：美，此处指美好的赏赐册命。
考：“簋[guǐ]”的假借。簋，一种古铜制食器。
明明：勉勉。
令闻：美好的声誉。
矢：“施”的假借。

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《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

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《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《荡之什》：荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。