《武当太乙神剑门真宗》序.E

 冯 黎

2005年深秋，在一次武术交流活动中，我认识了张桂生先生。初次相识，自然言语不多，可他谦逊、自信的待人风格，却给我留下深刻的印象。之后，因为工作上的缘故，我们又有多次接触，而期间谈的最多的是中国武术的内涵、现代武者应有的境界以及如何正确修真养生的话题。

张先生自幼习武，因酷爱武术，虚心好学，锻炼刻苦，故在同辈之中，尤显突出。纵使时光流逝，四季交替，可张先生的习武、修炼兴趣仍丝毫未减，且武术基础从此奠定。

张先生深知，中国武学文化是一门科学，与生命兴衰息息相关，想达到武术高层之境界，非穷其修炼真理不能完成，遂感使命在身，更感理论与实践相结合之重要。

张先生习武多有拜师，却又近在不惑之年有缘再拜高师修习，使自身感悟、武技及修真水平得以很快提高。

在漫长的习武修炼过程中，张先生博览群书，孜孜不倦，反复印证，笔耕不辍。再结合前人之经验，自身之体悟，追求之效验的基础上，逐渐形成了一套合理的修炼体系。

张先生时时告诫学生，武术与人类健康关系密切，习武应首重内修。内修还须明真理求真宗，以正确的理论指导实践，方能事半功倍，有所成就。张先生身体力行，抱定以真实效果为准则的积极态度，与同道相互交流，取长补短。

张先生认为：修真史人生必修之课，是每一位想获得健康的人都应研究、掌握的一门学问。人要健康，求长寿，就必须认识理解人、天、宇宙的道理；弄明白精、气、神之间的关系；最后，方能进入“天人合一”的理想境界。此时，人就会活得非常洒脱和愉悦，不但自身和谐，而且与外界的任何事物都能达到和谐的状态。至此，长寿便不求而得，自利利他而获得圆满。

对武术爱好者而言，张先生认为：习武应以“精神”立基，修真即修养本体之真源。“精”足而髓满；气足而体健；“神”足，便能“形神合一”达到完美。因此，武技者，必先内养完善，眼内含光，步履轻盈；进退自如，身轻如燕；性命双修，动静相间；阴阳合法，法于天地自然。正可谓：“天地两间中有我，法天则地我则无。春夏秋冬生灵气，昼夜明晦发神光”。阐明了习武者入道，故先修内的修炼真谛。

至于武术技击之道，张先生认为：技击就是先求自身之有，然后显出外发之能。古人云：“练武不练功，仍是无油灯；黑暗竟瞎摸，迷途永不明。”张先生提倡，习武要以练功为本，拳术为末。功要内练，无形无象；潜移默化，不言不语；有象则乱，有架则滞；不须多言，暗自用功，此之谓也。因此，求正道是夺天地自然之气，法天则地；法四时，而知昼夜。

在本书出版之际，张先生嘱我写序，实不能承序之名。在此，谨祝贺《武当太乙神剑门真宗》一书能成功出版，并为广大武术爱好者、养生者、研究者所关注。