480｜《遥远的救世主》读书笔记（十五）

还是在第三十六章，芮小丹准备了好酒好菜，两个人进行了深度沟通。这里讲了一个道理，那就是认知深度，道与术。

芮小丹谈到，一个道理或者一个认知，如果不是自己觉到、悟道的，别人是给不了你的，给了你也拿不住。叶晓明他们就是例子，只有你自己觉到、悟到的，你才可能做到，你能做到的才是你的。

这个道理不禁让我想起了这几年在弘毅的自己，我总想将自己所得所悟和盘托出，以其去影响周边的人。但事实往往是背道而驰，看到好心被当成驴肝肺，我也曾多次苦恼。为什么这些人分不清好坏？为什么这些人看不明白？

其实这些，也正像芮小丹的反思一样，他自己觉到、悟到的才可能做到。其他人的多说无意义，也不可能达到效果。要不然，咋会有佛度有缘人呢？凡事，若有缘，可以点到为止；若无缘，则一个字也不多说。如此，才符合如来。

丁元英谈到道与术，不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是谓开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，就是新意和深度。

这是用道眼与用肉眼看世界的差别，不一样。什么叫特殊感觉？什么叫立意要高、挖掘要深？那不是挖地沟，想挖多深挖多深。也不是爬楼梯，想爬多高爬多高。不在那一道上，你不可能会看到那一道的真相。立意要高、挖掘要深，充其量是一个猜测和揣度的版本，不得究竟。

而这个究竟的法门还在于道眼，能够站在道的高度，认得天道，遵循客观规律。该是怎么样，就要怎么样。实事求是，如是观，才可以得道。