《周易开讲》10--八卦之象

在阴阳符号之象的基础上，以之三叠而产生八卦。

为何用三条阳画代表乾卦以象征天，用三条阴画代表坤卦以象征地，以及用其他六种卦形代表震、巽、坎、离、艮、兑以象征雷、风、水、火、山、泽呢？

兹试为辨析如下：

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一、乾

此卦以三条阳画相叠，象征阳气上升为天。古人认为，天体是轻清明澈的阳气升腾而形成的，故以三阳重叠为“天”之象。

《淮南子·天文训》曰：“宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天。”由此可以看出古代人对“天”这一自然物象的认识。

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二、坤

此卦以三条阴画相叠，象征阴气下凝为地。古人认为，大地是重浊浑仄的阴气沉聚而形成的，故以三阴重叠为“地”之象。

《黄帝素问》曰：“积阴为地，故地者浊阴也。”由此可以看出古代人对“地”这一自然物象的直观理解。

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三、震

此卦将两条阴画叠于一条阳画之上，喻示上两阴下降，下一阳上升，犹如阴阳冲突（且阳气势弱在下而阴气势强在上），爆发为雷。

《淮南子·地形训》曰：“阴阳相薄为雷。”可见古人认为“雷”是阴阳二气交相冲突而产生的，故以此卦形为雷之象。

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四、巽

此卦将两条阳画叠于一条阴画之上，喻示二阳升腾而一阴下凝，犹如风行地面。

卦下一阴象“土”，上二阳象“风气”，故《庄子》曰：“大块噫气，其名为风。”李鼎祚《周易集解》于《说卦传》引陆绩云：“风，土气也。”由此可见古人对“风”之产生的认识，故以此卦形为风之象。

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五、坎

此卦将一条阳画置于两条阴画之间，喻示上下为阴，中蓄一阳，犹如水以阴为表，内中却蕴藏着阳质。

许慎《说文解字》释“水”字云：“象众水并流，中有微阳之气。”李鼎祚《周易集解》于《说卦传》引宋衷曰：“坎，阳在中，内光明，有似于水。”由此可见古人对“水”这一自然物质的理解，故以此卦形为水之象。

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六、离

此卦将一条阴画置于两条阳画之间，喻示上下为阳，中蓄一阴，犹如火以阳为表，内中却蕴藏着阴质。

《淮南子·说林训》曰：“火中有水。”李鼎祚《周易集解》于《说卦传》引崔憬曰：“取卦阳在外，象火之外照也。”

由此可见古人对“火”这一物象的体会。今天我们观察火的燃烧，无不伴随着其中隐微的水气的散发，亦可证明古代人以此卦形为火之象的精切用心。

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七、艮

此卦将一条阳画置于两条阴画之上，喻示上端为阳，二阴蓄于其下，象征山的高端表层有坚石，下含丰厚的湿土。

《春秋说题辞》曰：“阴含阳，故石凝为山。”又曰：“山之为言宜也，含泽布气调五神也。”这是古人对“山”这一物象的考核。

今天，我们看到山，尚可感觉到它的上层虽高拔刚健，下层却含藏有大量阴气以滋润草木，故亦不难想见古人以此卦形为山之象的所以然。

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八、兑

此卦将一条阴画置于两条阳画之上，代表上层为阴，二阳蓄于其下，喻示泽外表为阴湿所在，下层却含藏大量阳气。

李鼎祚《周易集解》于《说卦传》引宋衷曰：“阴在上，令下湿，故为泽。”凡泽面阴湿，泽下必蕴蓄着许多热能；今天有通过泥沼发酵产生“沼气”以提取能量的科学实践，也足以印证此理。故古人用此卦形为泽之象。

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