寒门不自弃，后学当勉励

作者林松果说，我们都在书写同一类人，大概是出于他们身上的某种超越性，或许是超越了世俗社会对于年龄的定义，或许是超越了传统的性别观，超越了阶层，或者是超越了时代的审美，在其他人都顺应规则、得过且过的时候，总有一些人不愿如此，不肯如此。

——题记

1310年，元武宗治大年间，浙江一户贫寒人家有个小孩出生了，他自幼聪敏好学，被视为“神童”，家里没书看，他四处借书读，借来书后，便抄录下来，像这种零下的天气里，砚台里的墨都结冰了，他也丝毫不懈怠，总是守约，抄完书就按时归还书，所以乡邻都愿意借书给他看，他也因此遍观群书。

再后来，他为求学，行百里山路，背着书箱，穿着单薄的衣裳，翻山越岭，抵达学舍，足肤皲裂，四肢僵劲不能动弹，在一群衣着光鲜的同学之间，他显得格格不入，可他依然不为外物所扰，埋首苦读，自得其乐，后终有所成。

朱元璋曾经赞美他说“事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。”

开国大臣刘基赞颂他说：“名满天下，文传四夷，温恭君子，为帝者师。”

他，就是宋濂。

在此之前，苦读者还有北宋时期的范仲淹断齑画粥，每日用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后用刀一切为四，早晚各吃两块，再切一些腌菜佐食，幼时苦读，五年未曾解衣就寝，读书至昏怠时，以冷水沃面。

后有出生贫寒的超级演说家冠军刘媛媛，高中常在深夜的灯下苦读，也有范仲淹以水沃面之举。

今有写树洞自白书的清华大学研究生，大学未向家里拿一分钱，全靠助学金和做家教，每天10元伙食费，每月400生活费，从未喝过饮料，全靠喝图书馆里的免费饮用水度过，后来得到爱心人士的资助，后有经济实力了，又资助其他贫困生，他是班长，也是研究生，更是把爱传递出去的善良人。

这样的故事还有很多。

每每我陪学生读到“负箧曳屣，行深山巨谷中，足肤皲裂而不知……”一段时，都感慨万分。

我时常想起多年前教过的一个王姓的男孩子，留守儿童，父母一年到头能见一面便是极好的了，学习极为刻苦，可也如少时的宋濂般“藴袍敝衣”，寒冬时节，衣袖短小了依然着在身上，手脚都生冻疮了，同学们大都不乐意跟他玩，或许是因为家境贫寒，性格内敛，他也少与人说笑，一心苦读。

也因为父母不在身边，爷爷奶奶照管不细致，他也不懂得如何打理个人卫生，所以也因此被部分调皮的男生嘲笑。作为班主任的我，小心提醒生活起居上的细节问题。

有一次，又遭同学白眼，他忍耐到了极限，在周记本里写“宁欺白须公，莫欺少年穷”，这一句被我记了很多年。他毕业已多年，他早已消失在我的通讯录里，苦心人，天不负，愿他终有所成。

相比而言，我们现有的求学环境可太好了，可现如今的学生包括我们老师，又有多少人如宋濂般求知若渴，意志坚韧？少之又少。所以有必要，常读这些催人奋进的文章，虽早已时过境迁，但是这些经过苦难淬炼过的人写出来的文字，依然温暖而有力量。

正因为宋濂淋过雨，所以他深知为人打伞的重要，对待专心求学的后学马君则，这个国士名儒，及时勉励，礼贤后生。我的职业生涯中也曾遇到过这样的贵人，他们出生微寒，终靠自身努力，实现阶层跨越，所以他们看到我这样靠自己的后生，也觉惺惺相惜，言辞之中多有真诚和温柔。

所以，《送东阳马生序》不是一篇简简单单的临别赠言，更是一场前辈对后生的心灵对话，也是宋濂历经苦难仍然没有被消磨掉的的善良和温柔。在自尊心极强的年纪里，他迎面撞上了世界的参差，可是他并不以此为骄，只是真诚地劝勉。

这个从寒门出生的一代名臣，似乎在说，越是艰辛，越是要感谢生活中的苦难和光亮。