“西红柿炒鸡蛋怎么能加糖？！”：一个人的无知，体现在这件事上。

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前几天，马伯庸发了一条微博：

“西红柿炒鸡蛋怎么能加糖？！”：一个人的无知，体现在这件事上。

这条微博里，他讲到了4个关于美食的经历，但无一例外的，体验都不太美好。

热心的好友母亲，觉得大肠是很脏的一种食物，转手把菜放到隔壁桌，硬是不肯让马伯庸一行人夹一口尝尝，即便他们真的很想吃；

在新西兰留学时，天南海北的留学生聚在一起煮中餐，一位男生坚决认为西红柿炒鸡蛋不能放糖，死死拦住炒菜的女生。

最后众人劝解，才肯以“炒一盘有糖的，再炒一盘无糖的”妥协。事后再谈起这件事，依然感觉像是自己被冒犯了似的。

还有坚决认为只有用手掰馍的羊肉泡馍才好吃，在饥肠辘辘的情况下坚持要走一个多小时路，到一家他认为最正宗的小店吃豆瓣酱的朋友。

马伯庸最后总结说：

“这位阿姨、那个男生，西安和郫县的两位朋友都不是坏人，他们热情得很，真心希望能够给你最好的美食体验。

如果他们能不强行代表别人去表达这种感受，坦然接受这世界上有很多种自己所不了解的美好，那就更好了。”

“西红柿炒鸡蛋怎么能加糖？！”：一个人的无知，体现在这件事上。

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马伯庸的经历其实并不少见。

就像网友曾经闹着玩争论过的“甜咸豆腐脑”，其实生活中，认为“豆腐脑必须是甜的”，或者“必须是咸的”并不在少数。

就像马伯庸说的，他们的出发点其实都不坏，反而还挺“为你着想”。问题在于，他们忽略了对方的感受，并且把自己的感受强加在对方的身上。

每个人由于成长环境不一样，接受的价值观也不同，日积月累，生活的经历会在每个人的身上都形成一些根深蒂固的观念和习惯。

因此，要简单地判断它们合理与否，并不是件简单的事情。

不能因为你习惯这样做，就默认为别人也习惯这么做；也不能因为你觉得这个观点是对的，就默认为别人也应该觉得它是对的。

6加3等于9，5加4也等于9。

真正的无知，是认定了你认同、你以为的就是唯一正解。

学会尊重别人的想法，即使你无法理解。

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经济学里最关键的的洞察之一就是：价值是主观的。也就是“价值主观论”。

意思就是说，价值存在于人的思维，而不是固有地存在于物品本身。

每个人的价值观不同，就会对同一件事物的价值产生不一样的判断。

就像前面说到的，有人觉得吃羊肉泡馍，硬要用手掰才能吃出它的真味，不然就是浪费。然而，对于其他人来说，用机器切出来的馍也并没有破坏它的口感，并没有浪费它的价值。

大家的感受都没有错，正如精读君在终身成长词典词条《164：价值观》里所说：价值观无关对错，只关真实。

从这个方面来说，我们熟知的《论语》中那句 “己所不欲，勿施于人”这句话，其实并不完整；己之所欲，难道就可以施加于别人头上吗？

周国平老师曾在一篇文章中说过：

我们应该记住，己所欲未必是人所欲，同样不可施于人。

杨绛先生说，世界是自己的，与他人无干。

同理，别人的世界也与你无关。

尊重他人的独立人格和精神自由，自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活。

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可能有人会说，如果看到身边的人迷途不知返，我也应该让他按自己的方式活，就眼睁睁地看着吗？

知乎上曾也有人疑问：试图改变别人，是一种不尊重吗？

我很欣赏一个人的回答：

荣格离世前跟徒弟说：“你连想改变别人的念头都不要有。作为老师要学习太阳一样，只是发出光和热，每个人接收阳光的反应有不同，有人觉得刺眼，有人觉得温暖，有人甚至躲开阳光。种子破土发芽前没有任何的迹象，那是因为没到那个时间点。永远相信每个人都是自己的拯救者。”

其实这意思就是，你可以向对方发表你的想法，而不是硬要他接受你的想法。

你给出了建议，对方不接受，也不要对此感到恼怒。毕竟三观不合的时候，你不管怎么说，对方都是无法接受的。

有人说，世界上最可怕的一句话就是“我是为你好”，因为这句话的主语是“我”。

你觉得呢？