西藏行后记-1.找寻上师

西藏阿里回来有10几天了，曾经有人有一搭没一搭的问起“为何要去？”我在一个普遍性的回答“因为那是我的梦想之地”之外，但如果有人多问一句为何有这样的梦想，或许在20几岁时我会回答“因为听说那里很神奇，我想遇见一些神奇的事情”，可当40不惑时再问我时，我潜藏声音也越来越明晰。其中之一便是我想找寻我的”上师“。

找寻上师

“上师”这个词，最早是在一些信佛的朋友口中听到过，也时不时会看到他们分享的一些关于拜见上师的点点滴滴。而从本身的定义来看，“上师”是指佛学的老师，也是在寺院或佛教中最权威的导师。对于我这只是认同佛教中的真、无常、无我的理念，但并非皈依佛门更不执行任何的佛教仪式仪轨的人来说，“上师”看起来离我很远。

或许人到不惑，开始相信人生其实是场修行，所经遭的一切都是修行路上对自我的考验和心的修炼。2020年多了些空闲的时间，也看了些空闲的书，尤其是“索甲仁波切”“克里希那穆提”还有“一行禅师”的书，在看的过程中，一些只言片语也跳入我的脑海中，不管是怎样的所谓流派或信仰，但会不会有一位老师的带领会对人生这场修行也更有帮助呢？如果有，那我是不是也应该找寻一位人生修行的老师”上师“呢？接着脑海中蹦出”去西藏吧，去冈仁波齐山，那里可能会遇见我想遇见的，回答我所疑惑的......”

潜藏着这样的心愿，旅途中除了美丽的风景，我想要遇见的“上师”似乎还不着边际。一日在去往冈仁波齐的颠簸山路上，耳边的对讲机中传来了“李旭”老师的声音，李旭老师是我们这次国家地理行程中特别聘请的人文老师，他本人也是信仰西藏古老的宗教“苯教”。“我们即将去的冈仁波齐山，‘冈’在藏语里是‘雪山’之意，而仁波齐是仁波切既‘上师’之意”。听到这里，我脑子像被一股强烈的电流给击中，整个人愣住了，后面李旭老师再说了什么已经不再记得，但“雪山上师”四个字深深的刻在我的脑海里。我放佛遇见了一位久别重逢的长辈，内心的各种情感一股脑的涌了上来，眼泪在那一刻夺眶而出。这份情感中有不知鸣的喜悦、崇敬和感恩， 我知道我遇见了我的第一位上师”雪山上师“冈仁波齐神山。

冈仁波齐山在宗教上被几大派系（印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教）认定为世界的中心，也是朝圣的起点和终点。同时在地理上也是几大湖泊的发源地，四个方向分别用宗教中的神兽命名。流向东方的是马泉河；流向南方的是孔雀河（下游即是恒河）；流向西方的是象泉河；流向北方的是狮泉河。每年络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及中国各地尤其是藏区的朝圣队伍，使得这里的神圣意味绵延了几千年。

从阿里回到思念中的家，迎接我的是在书桌上静静摆放的，买了有几个月刚刚到货的《特蕾莎修女传》。在醉氧的状态里一口气看完了。特蕾莎姆姆所做出事情无法用语言来形容，深深的被她背后的精神信念震撼到。她被人们称为“圣人”。她如此坚定的背后，是对天主教最简单、真挚的信仰和对基督耶稣的挚爱和相信。她说自己就是耶稣手中的一支笔，每一位寻求帮助的穷人，当他们伸出手时都是耶稣的化身。是她的主在化身为穷人在寻求她的帮助。带着这样的信念，她成就了世间一桩桩的伟大，她在人间种下了一个个慈悲的种子，在几十年中这份爱在世界各地持续的发芽开花。姆姆的人生是用她的爱和善在“修行”，而如果真的有一位指引她的“上师”，那无遗就是她的主“耶稣“。

合上书，”上师“这个名字似乎不再遥远，TA可能就在我的身边。那个带给我勇气，为我指引方向，在我遇见困难时伸出援手，让我义无反顾为此努力的力量的示现，便是我的“上师”。TA可以是一座山，可以是一位神，也可以是一个人......。TA可以呈现各种形态，在我们需要时以我们可理解和接受的方式让我们看见......