《周易》尷尬論

      眾所周知，自漢以來，五经之中《周易》最為第一。當然這是說古代，起碼自漢代開始，《周易》的地位是不斷提高的。所以後來才有后来所謂的“群經之首，大道之源”之说。但是自打辛亥革命以後，新文化運動以來，發生了太多太多不該發生的事情，但是這些事情又避免不了。在這裡我就不詳細多說了。《周易》在我們中國傳統文化裡面的地位淪落到今天這個地步，是誰造成的？我想這個我們不必追究。我只想講，真是時也命也。那么《周易》今天淪落到什麼樣的地步呢？

            儘管今天我們已經開始學習並且重視傳統文化，但是四書五經的地位，已經遠遠不如從前。尤其是《周易》，在今天所處的地位最為尷尬。比如有一個小孩，在高聲朗誦《論語》，媽媽看到了，可能就會說“嗯不錯嘛！這孩子真好學。”  媽媽看到了小孩在朗誦《詩經》。可能會說，“嗯，不錯嘛。這孩子真好學。”除此以外，朗诵《礼记》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《尚书》等等幾乎都可以得到孩子家長的肯定。但是如果一個小孩比較喜歡讀《周易》，家長們可能就會問“你讀的什麼東西呀？東一句西一句有什麼用？這個是封建迷信，是糟粕。讀這樣的書幹什麼？快別读了。讀了以後長大算命去呀！這孩子真是亂讀書。”這就是今天《周易》這部書的尷尬，因為它不能得到應有的認可，生活在今天的人們也很難走出歷史所造成的誤區。家長們自己都搞不懂，即便是學校的教師，也大都搞不懂，所以我们不能怪他們不讓孩子學這一部經。老實講，我們今天提倡學經典，好像其他經典都是經典，唯獨《周易》经不经典不典。有的人把他抬得很高，也有的人把他踩的很扁。所以我說《周易》的地位很尷尬。但是不管你用怎樣的觀念看待他，它都不會在意，因為它是一部經典。

            最起碼在清朝滅亡以前，很長的一段歷史時期之內，《周易》都是一部被奉為圭臬的經典。無論是天文還是地理，無論是醫學還是数術，不管是君王還是平民，不管是佛家還是道家，都與《周易》發生這樣或那樣的聯繫，都得到了不同程度的肯定。我今天要說一句狠話，究竟是歷史上的賢哲們笨？還是我們今天的人蠢？大家自己想想看。《周易》之所以其地位尷尬如此，在這裡我們老实講，和其神秘性不無關係。因為有很多神秘和玄妙的东西從《周易》裡頭來，而今天的我們又無法去驗證，因此只能說他比較古里古怪，不像是一本正經的書。可是呢，四書五經他又是其中之一，而且曾經位居五經之首，如果我們輕易的把他否定的話，好像又不太對，所以只能對它不冷不熱，或者有時候太熱，有時候又太冷，因此搞得《周易》这部经典很尷尬。今天在這裡講這些話，我的目的不在於提高《周易》在今天學習傳統文化上的地位。而是要在這裡很鄭重的告訴大家，《周易》確實不容易懂，但是，要想學習傳統文化，要想搞懂中國諸子百家經典的核心所在，以及他們的差別在哪裡？非得讀《周易》不可。不管你是讀《論語》，還是讀《中庸》，不管你是讀《大學》，還是讀《孟子》，這裡面有些話，你真要搞懂搞明白，非得聯繫到《周易》不可。為什麼會這麼說呢？好像牛吹的很大。是不是這樣？我想最好是大家自己去研究去體會。《論語》一開始就講“學而時習之不亦樂乎。”时习是什么意思？是反復練習或者說是不斷溫習功課的意思嗎？這裡我不給你答復，但是我可以告訴你，你去看《周易》坤卦裡面的那個第二爻，它裡面就提出了一個相反的觀念，講到了一個“不習”，，並且孔子认为这一爻的象“地道光也”，多厲害呀！誒！《論語》上讲“时习”，《周易》裡面講“不习”，那孔老夫子到底贊同哪一個？到底哪一個對？我想問這種問題的人，多半是還沒有讀懂《論語》裡面的這開頭第一句話。我個人還是比較贊同宋代的王日休，他的理解最為深刻，也最為令人歎服。大家可以自己去看，我就不多說了。這個“时”字，就是“當……時候”的意思。講明白一點就是，孔子在告訴我們當我們遇到什麼境界的時候，或者說是遇到某種情況的時候，怎麼樣利用這種境界或這種情況去學習和曆練自己，使自己的道德能夠得到不斷的提升和完善。比如說，當別人誤會你時，恰好就是你學習不怨恨别人的时候，能夠人不知而不慍，這樣子你的心胸才能廣大，才能夠成為真正的君子。當然這是舉例說明，不一定恰當，但是大概意思就是如此。這樣子我們和《周易》一對比，就會發现，誒，真的是這個樣子。在《周易》裡面，有一段文言，孔子對坤卦的第二爻作了解說。他讲“直其正义，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。‘直方大，不习无不利’，则不疑其所行也。”這樣我們就知道，学而時習之的目的是什麼，就是要我们能夠做到“直方大”，能夠做到這樣，就不會對自己的所作所為有什麼疑問了，也就是孔子所說的七十而從心所欲不逾矩，能夠做到這樣，就不必刻意去學習什麼了，因為自然而然就達到了，不再是勉強的作為，而是發自內心的道德流露，一切的行為無不合乎善，因此讲“不习无不利”。但是我們要了解，這個“不习無不利”是由“时习之”慢慢鍛煉修養過來的，不是一蹴而就的，所以對於我們大多數人來說，還是要學而時習之的。就是這麼一個道理。

            講到這裡，我不知道是我们尷尬，還是《周易》尷尬。我在這裡也只是拋磚引玉，並非要故弄玄虛。還是重複那句話，要想搞懂四書五經，要想搞通諸子百家，要想弘揚傳統文化，要想真正的了解我們的歷史，我們幾千年的文化，非得讀《周易》不可，至於怎麼讀？读到什麼樣的程度？這個要看大家自己的興趣。《易》自上古流傳至今，其源不竭，川流不息。此中智慧真可谓:但取瓢来任尔饮，江河湖海水無盡！尔