读书随笔·介之推展喜烛之武

《古文观止·介之推不言禄》阅读随笔

以前读书时听说过晋文公放火烧山逼介之推出山，介之推被烧死的故事，但没有了解前因后果，当时以为介之推是不愿意跟一个昏庸的君主才死都不愿出山。现在知道了，放火烧山的主角是晋文公，并不是什么昏庸的君主。

介之推是随从晋文公在国外流亡的功臣，晋文公登基后封赏功臣，竟然因事务繁忙，把介之推给忘了。介之推也没主要去要求赏赐。

跟着晋文公在外面流浪十几年，甚至还割股给晋文公充饥，功劳是相当大的，但介之推高风亮节，没有要求任何赏赐，直接隐居了。

可能有的人觉得介之推这也太虚伪了，过了十几年不安生的日子，好不容易能富裕起来，怎么会不要呢？不为自己想，也得替母亲考虑考虑吧？

我认为这不是虚伪，要说虚伪，这个人直到死也还在隐居，“虚伪”了一辈子那就是真气节了。真正虚伪的人，肯定做做样子，说几句不受俸禄的话自诩清高，隐居后等君主来寻找他时，立马就屁颠屁颠高高兴兴地接受了赏赐当官什么的，而介之推不是这样。

介之推找了个说辞来说明自己不要俸禄的原因：生死祸福，都是上天安排好的，其他的跟随晋文公在外流亡的人以为是自己的功劳，其实不然，晋献公有九个儿子，现在只有晋文公一个还活着，并且回到了国家登基为君主，这就是上天不让晋国灭亡，一切都是天意。

说这种话，看起来是挺不合理，为什么要归结为上天的功劳呢？当然，在外流亡十几年还能回到国家登基，的确有运气好的成分，但也决不可抹杀那些一起流亡的随从的功劳吧。

介之推说这个理由，也并不影响他清高淡泊的个人品格，人各有志嘛，恐怕其他人都不能理解他，只有他母亲能理解了。

《古文观止·展喜犒师》阅读随笔

不同的时代有不同的规则，春秋时期的规则就是，暗地里虽勾心斗角，东征西讨，表面上还得称颂道义，维护周天子，让自己的行为看起来符合礼。之前有个阴饴甥，便是用了这个时代特点，以理谕之，劝退了攻打晋国的秦穆公。

这次是齐孝公来攻打鲁国。鲁国派展喜去犒劳齐国的士兵，并劝退齐孝公。展喜搬出了齐桓公来压齐孝公，齐桓公乃春秋首霸，他的做法是尊王攘夷，解决诸侯间的纠纷，维护周天子的统治，因此他得到了周天子的正版授权，名正言顺的成了一代霸主。

齐孝公应该也挺想跟齐桓公一样，完成这种霸业，或者说不想在因自己攻打鲁国这一举动而辱没齐国名声，九泉之下无法像齐桓公交代。于是撤兵回国了。

《古文观止·烛之武退秦师》阅读随笔

这篇文章很熟悉了，高中时学过，脑海里至今有个场景，一个夜色苍茫的时候，老人用绳子缚在身上吊下城的场景。

烛之武明明是个人才，年青的时候却没被君主任用，到老了才被想起，不可谓不辛酸了。所以郑文公找到他请他去见秦君的时候，他便小小的撒娇一下，表明了自己的委屈。得到郑文公的道歉后，也很快答应了他。

晋侯秦伯攻打郑的原因是，郑背离晋国，结好楚国。秦国也是很想吃郑国这块肉的，不然不会联合晋国攻打他。每个国家都是以自己的利益去结盟的。

烛之武也知道这点，所以他对秦伯说，你灭了郑国，郑国离你这么远，对你没半点好处，却便宜了晋国，如果你不灭郑国，我郑国将会当作你国东路上的主人，给你国使者供应各种需要，这对你一点害处都没有。

首先就以秦国的利益为出发点，阐明灭亡郑对秦国利益没有好处，不灭郑，对秦国有好处。然后又说晋国以前的晋惠公背信弃义的事，说明晋国将会贪得无厌，得到东边的郑后，实力壮大，必定会往西边扩张，损害秦国的利益。

如此一来，不但不能灭亡郑，还得小心翼翼地保护着。烛之武凭借一番说辞，把秦伯说得高兴了，甚至派了人去帮助郑国守边关。

秦师是退了，剩下晋国这边会怎样呢？还是继续攻打郑国吗？当然不行，这时攻打郑国，也就是与秦国为敌，所以晋国上卿子犯直接说，不如去追击撤退中的秦师！

这个时候，又到了表现晋文公伟大的人格魅力的时候了，他是凭借秦国的力量回到晋国当上国君的，也不会像晋惠公那样无耻，所以不打算追击秦师。

好一个“不仁、不知、不武‘’，晋文公不愧为真霸主。