《建设秀外慧中的学校文化》……张东娇
感受着四月的斑斓春色，体味着四月那缕缕阳光。在北京师范大学校长培训学院，见证着我们如饥似渴的期待，倾心的聆听，彰显着我们坚守梦想的追求。
本次培训聚焦研究能力提升，进行开题答辩，进行理论研修，探索新时代学校构建。可谓是内容丰富，既有理论研究，也有经典研读，既有实践研习，也有研究能力提升的交流。内容丰富（6次专家讲座、10个导师组的导师指导、2次自主研习研讨反思、1次现场教学、各个导师组的开题答辩）、师资雄厚（涵盖了北师大著名的教授、专家、一线学校）、特色鲜明（汲及课题开题和学校办学思想和特色提炼），让所有校长享受了一次丰盛的文化大餐，受益匪浅。
4月13日下午，依然在第六教室，我们和成都市中学校长高级研修班的50位同仁一起，聆听了张东娇教授《建设秀外慧中的学习文化》的讲座。
听课期间，王丽君主任来到了讲座现场，对校长们认真听课的态度表示赞赏。大家也对王主任的话非常有同感：做学生真好！可以暂时抛开繁杂的学校事务，静下心来聆听专家的高屋建瓴，在课余和不同区域的校长进行治学理念的交流沟通，真的是一次全方位的思想洗礼和能力提升。
本次讲座中，张教授认为，好的学校文化就是秀外慧中的文化，也就是慧于中、诚于内、秀于外的学校文化，其特征是文化气质显著、文化身份明确、文化教养深厚。
一、慧于中：定位学校文化气质
慧于中，指学校文化腹实而不空洞、厚实而不苍白，言之有实，内核坚固。其作用是：解决文化和内涵中空问题；定位学校文化基调和气质，凸显学校文化内核，彰显学校个性；获得文化合理性，消除文化合理性焦虑。它要求学校核心价值体系的凝练和表述是生动的、令学校全体成员珍爱的、高级的、合体的。其主要做法有三种：
1. 线索定调
线索定调是指寻找学校文化线索、确定学校文化定位的概念化和标签化过程。寻找和凝练者可以是学校，也可以是专家团队，或者双方共同完成。学校文化线索包括理念线索和事实线索，来自历史传统和办学现实两个维度。事实线索指学校特色项目、校名、地域特征、重要事件等。专家团队与学校共同寻找线索，确定文化定位的基调，获得文化合理性。这个定位必须是合乎学校身份的、贴切的，具有属我性。
（1）理念提升法
有些学校原本有一个明确的文化概念或理念，定位切合学校文化气质，具有延续性，学校要求保持原有提法，但该概念的内涵不清晰，或肤浅化、狭窄化、单一化。对此种情况的解决方案是：对原有文化概念进行提升，清晰和深化内涵，或拓展外延。
（2）概念提炼法
有的学校没有一个明确的文化概念，或临时拼凑的概念没有切合学校文化气质，这种情况就需要重新挖掘学校历史、地域特征、文化实践等，寻找切合学校气质的文化概念。
（3）事实倒推法
有的学校文化实践丰富、成功，文化事实线索突出，但凝练的文化概念无视或脱离这些事实和实践，或者压根儿就没有提炼出一个概念和说法。这样的学校可采用事实倒推法，即从已有的成功的文化实践和项目事实线索中，推出隐藏在其成功行为背后的理论或法则，因为成功的行为背后一定会有正确的理论或准则支撑。
（4）校名利用法
利用校名概括学校文化气质和基调也是一种常用的方法，但不是所有校名都可以直接利用，只有与教育意象能够联结起来而且表述有文采和诗意的校名才可利用。
（5）隐喻借用法
这一类学校利用隐喻或借用方式定位学校文化，学校还可以直接借用学校历史传统事实和理念。
2. 逻辑自洽
学校文化概念确定后，文化体系表述要实现逻辑自洽。逻辑自洽指学校文化概念与其核心价值体系、实践体系的表述之间具有前后一贯性和一致性。
（1）坚持一个逻辑起点
这是指学校文化逻辑起点的唯一性，即学校文化概念与其分解变量之间、核心价值体系和实践体系的表述只有一个逻辑起点，这个起点就是概括学校特征的学校文化概念。
（2）构筑学校文化之腰
这是指学校核心价值体系的表述与其实践体系的联结点，也称中介逻辑支架。这个中介逻辑支架具有过渡和转化作用，非常重要。它把学校办学理念体系落实在管理、课程、课堂、教师、学生和校园环境六个实践领域中，具体表现为这六个领域的工作理念—管理理念、课程理念、课堂理念、教师文化理念、学生文化理念、环境建设理念。
3. 简练易诵
简练易诵指学校核心价值体系及其表述言简意赅、朗朗上口。表述力求言近旨远、守约施博，达致中国语言可以歌唱的美感则最佳。
（1）引经据典法
即直接或间接引用圣贤经典论述表述学校核心价值体系，尤其是核心价值观和校训。这种引用必须是与学校实践、成功行为及核心价值符合和共鸣的那些论述。
（2）诗意短语法
即从言近旨远的原则出发，采用灵活的短语方式或充满诗意的语句表达学校核心价值体系。这些表达要切合学校文化气质和基调。
二、诚于内：廓清学校文化身份
诚于内，指学校成员对学校核心价值体系愿意相信、态度认同和情感接受，从而不断增强集体身份认同的过程。学校文化也是集体身份的认同、确认和归属。文化合法性的获得来自学校内部、外部的努力和认可。诚于内的方法和途径有以下四种。
1.借力发力
借助他人力量，帮助和动员学校成员理解、认同和接受核心价值体系的过程，专家发动、激发、诱导和引导解读方案；
诱导和发动仪式。静悄悄的文字稿活跃起来，把思考的心路历程讲解出来利用沟通增进情感，增加认同；帮助校长从凝练阶段推进到认同阶段；
2.行政把关
教育行政部门是重要把关人； 把关人又称守门人，库尔特卢因；
国家立场，政策把关。得到认可和肯定，获得合法性解读方案环节，邀请教育行政部门和政府部门教育主管参利用视察和督导机会，留下他们对学校文化的看法和指示。
3.全员参与
个体参与文化实践活动，实现身份认同。认同来自参与、协商沟通。不是一个人战争，全员共同参与；
全员建议。按捺不住、互相讨论因势利导，自然带入参与情境实名制建议。归类整理，写入规划行动计划。实名制建议2-3万字；
全员参与。校微、色调和色度、校歌词曲、校树、校花。文化公司主导，全面征求意见。长阳分校榕树做校树，月季，“陪伴熊"；
三 、秀于外:提升文化实现力
学校核心价值体系实现，形之于外、美化于外，包括人和物表现，解决外散、合用性焦虑；
人之秀于外指行为落实和形象表现，物之秀于外指环境设计及其表达；
标志核心价值体系实现程度，展现文化教养水平；
提升文化实现力的方法。
1.落实行为
核心价值体系六大领域落实到行动和生活中行动计划。方案变发展规划，形成教师、学生课程、课堂、管理、环境六个领域的工作计划执行力、创造力、想象力与変通力审美能力。包河区行政支持推动、专家引路、学校文化自觉。苏霍姆林斯基广场、大圩人家；
行为支架。指落实学校文化的行为抓手，确保学校文化从概念到实践及其行为的落地。课堂行为标准、教师评价标准、学校故事、仪式等都属于行为支架。
2.形象表现
讲究外表形象，改善学校教育生活质量必备内容；
蓬头垢面、苦大仇深的生活现状异化了教育本质。要回归教育的美好、学校的闲暇；
教师必须过完整的教育生活，用非专业生活滋养专业生活，释放压力；
1.打造学校形象
从完整教育生活出发，休闲公共空间工会、少先队和学生会成为学校公共生活的中心；
积极开展文体活动，提供非正式交流空间，建立友好工作环境；
饮水机旁、茶点间、储藏室、打印机旁这些经常聚会的地方布置得舒适宜人，学校成为有吸引力的聚会场所。
2.讲究教师形象
校长审美能力发挥作用，教师形象；
条件允许，衣着大方美观、言行举止优雅适度现内涵和气韵；
苏轼，读书可以变化气质，饱读诗书，才华横溢，内心丰盈，气质光彩；
内修要紧，外秀不可忽视。专家讲座，就穿衣打扮、化淡汝，品茶、如何插花等互动和实操。校服走秀活动，把美提上日程；
校长带领老师美丽工作，学生成长在美中。
这段讲解得到了女校长的认可！
3.环境表达
物理环境表达核心价值体系，理念外化于物；
环境装饰。功能、教育和审美。舒适的物理环境办公室、教室、食堂、停车场、卫生间等处整舒适。学校环境和设备的装饰华丽，简洁；
点位设计。大门、门厅、文化景观、广场、廊道图书馆和校史馆、理念墙重点点位，照应学校核心价值体系。广场，一个或多个景观。爱的花园美的摇篮，苏霍姆林斯基广场。门厅或楼体书写学校核心价值体系，理念墙。图书馆，天堂。
温文尔雅的张教授， 积极与大家互动，讲座中其乐融融，笑声不断。她从多个学校文化建设的案例入手，深入剖析学校文化构建中存在的三个共性问题：中空、内虚、外散。
她综合多个案例，结合自己的丰富经验，给我们提供了关于校长文化领导力提升的三大方法：1.慧于中：提升文化凝炼力；2.诚于内：提升文化认同力；3.秀于外：提升文化实现力。引起了在场所有人的共鸣，大家一扫之前许多的困惑，感觉眼前的教育之路开始变亮。我们受益匪浅，同时我们也清楚：建设秀外慧中的学校文化，任重道远；提升校长文化领导力，经久不衰。