《道德经》第十二章——为腹不为目

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（tian二声）猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

五色：指青、黄、赤、白、黑五种色彩，这里指多样色彩。

五音：指宫、商、角、徵、羽五种声音，这里指多种声音。

五味：指酸、苦、甘、辛、咸五种味道，这里指多种美味。

爽：味觉失灵，或生了口病。古代以“爽”为口病的专有词。

畋猎：以伤害动物的方式打猎。

行妨：妨害行为，这里指做出伤害道德的行为。

当自己的眼前被五光十色的花花世界所填充时，眼光就会变得迷乱而看不清真实的事物；当耳边充斥着嘈杂的音乐时，自己的耳朵也会失去灵敏的听觉，进而听不到真正动听的音乐；当自己胡乱吞食着世界上的各种美味珍馐的时候，自己的舌头就无法品尝出真正的美味了；每日都纵情于骑马狩猎，自己的心情和精神也会因为猎杀而变得无法平静；面对奇珍异宝，人往往容易产生欲望，进而做出有损于道德的行为。

因此，圣人应当仅仅追求简单的温饱，而不是追求声色犬马的享乐，更应该摒弃那些欲望的诱惑，保持恬静的生活方式。

这一章，老子再一次强调过分的欲望对于人的伤害，人生来是由欲望的，不仅追求物欲之享受，满足感官，还会追逐名利，满足内心的虚荣，于是纵情，于是任性，为此脚步匆匆，忙碌不止。但最终也许得不偿失，生命中最该珍惜的是什么？

生命中最应该珍惜的，在我看来就是幸福。那些欲望熏心的人，是没有幸福的，只有的是源源不断的空虚，在欲望达成之后，并没有想象中的幸福感，而是无尽的空虚和对于下一个欲望的渴求，再次达成之后，又会有新的渴求，陷入了一个首尾相连的怪圈之中。他们为了幸福而满足欲望，这是舍本逐末的，人的幸福，恰恰来自于对欲望的舍弃。

随着物质文明的发展，“拜物教”兴起，人们的物质生活水平越来越高，精神状态却停滞不前，穷极山珍海味，纵情声色犬马，却从没有找到一种满足或者幸福。

现在想来，那些短视频app上的各种纷杂、花里胡哨的小视频，有的还要配上一些没有营养的BGM，让人不知不觉沉浸其中，是不是就是五色令人目盲，五音令人耳聋？还有一些所谓大胃王，吃了吐吐了吃，为了吃而吃，这是不是就是五味令人口爽？

人生苦恼的根源就在于多欲，欲望不止，而且变本加厉。做到断绝欲望不可能，也没必要，但如果做到清心寡欲，就会获得生命的真正自由和快乐。