心書沙龍《尚书》第八期讀書會回顧

        周日下午14:00，《尚书》的书友们一起在上清寺情愫心书沙龙分享《尚书.甘誓》、《尚書.汤誓》部分。

《尚书.甘誓》是启伐有扈的記載。這次戰爭發生在大同社會向小康社會的過渡時期，具有顯著的歷史意義。其所確立的制度遭到了有扈氏為代表的勢力的反抗，其為了維護自己的統治，便發動了討伐有扈氏的戰爭。戰爭的結束，有扈氏遭到了失敗，启得到了勝利，有扈氏的失敗，標誌著大同社會已經結束，同樣启的胜利，也表明了歷史已經過渡到小康社會。

《尚書·汤誓》這篇戰爭動員令，根據書序的說法，是在“鳴條之野”亦即灭夏戰爭開始時發佈的。動員令首先解釋了發動滅夏戰爭的理由，在這裡，汤痛斥夏桀的暴政，說明討伐夏桀是為瞭解除民眾疾苦，從而取得民眾的擁護。

时間：2018.10.14 14:00---17:30

地點：上清寺情愫心書沙龍（上清寺懿德酒店）

书友：曾学海，何以贵，韩慶红，许靜，张青青，王忠豪

主持：许靜

记录：韩慶紅

书友分享：

许静：

甘誓這篇戰爭動員令表明战争是一种文明，是文明的进步。文化差异引发战争。“慎厥身”，惟时惟几。汤誓這篇戰爭動員令是改朝换代，是商汤灭夏桀。

曾学海：读書受益。

王中豪：

從另外一個角度來解釋戰爭

古代战争，被打的一方是天、地、民不容，違背自然，違背道義被懲罰。如文中“有扈氏威侮五行。”商汤灭桀，夏桀是天道不容，汤得到了民心拥护，文中“非台小子敢行称乱，……”“舍我穑事而割正夏……”表明战爭的正义。战爭思想是正义战胜邪惡。不是侵略，不是称霸。

关于驾战车技朮，古代兵士人车合一。左边的用箭射，右边的用矛刺。中间的兵士驾驭战马。

韩慶红：

翻看手機上的讀書筆記

对于甘誓这篇戰爭動員令，我當時看的時候特別注意到书裡面提到了五行這一個概念，最早的記載就是金木水火土，如果這樣的話就是當時最早的對於自然的一個運行規律的掌握。

汤誓這一個部分，當時是一個改朝換代的戰爭，我的理解就是这場戰爭是替天行道，他是一個正義的戰爭。這周主要是在預習盤庚部分，盤庚這部分史料價值較高，內容也比較多，建議大家先提前預習。

青青：

书友同读

今天我先做了預習。把所有不懂的字全部都注上了音。在注音以後逐字逐句的去讀誦，今天第一次和大家一起讀的時候就感覺很好。但是呢，還是會覺得有一些困難，就是有一些翻譯上面的，因為他不是字詞的問題或者翻譯的問題，而是他的背後有很厚重的文化和歷史的底蘊在那裡。

後來聽大家分享的時候，特別是中豪的分享我們就更清晰了。為什麼要跟天地相連接敬畏天地敬畏自然，我們也就理解了這個天道或者自然的一些規律，我們去做這些符合規律的事情。

宣宣：

一开始接触這個尚書，覺得很深奧，就不像我們之前來聽道德經那样是講道理。不知道尚书要講什麼內容。我覺得感觸最深的一個地方就是“慎厥身，修思永。”，体會人在一生中都是在不停的修行，不斷的提高自己。《尚书》中关于九德的讲述，柔而立，願而恭，在以後的工作中，能得到很大的幫助。

往期活動回顾

情愫心書，共讀《尚書》。已經如約舉行了八期的讀書會分享，不管您是在線上一起讀書，還是我們線下一起分享，希望我們的書友一起堅持。