1目标感强，能够自我驱动的人毕竟是少数。绝大多数人对外部的人和事的态度都是应急反应——也就是日常所说的：拔一下动一下，不拨就怵在那里自我消耗。为什么会这样呢？因为应急反应才是本能，而目标感反而是逆人性的行为。混沌才是世界的本源，秩序反而需要能量去建立和维系。
2人作为具有生命体结构特征的载体，以自身为标尺丈量外部的一切。在人的眼中，美是一种秩序，一种生命力——哪怕是一种破败的颓废之美，也是秩序和生命力的凭吊和纪念——黄沙中裸露的断壁残垣，之所以会让你触景生情，是因为你能透过这些痕迹感受到像自己一样的生命体曾经在这里生活过、抗争过、经历过辉煌和落寂。山河的壮丽，建筑的宏伟都不约而同的呈现出一种秩序之美——不管是动态的秩序还是静态的秩序。
3正因为如此，人对杂乱无章的东西有一种厌恶感。这种本能的厌恶感来自于哪里呢？来自于生命体结构本身就是一种有序的存在！
4制胜之道就是以己方的有序造成对方的无序。身体内部的循环往复又各司其职的系统一旦发生紊乱就必生疾病。社会结构和经济结构一旦长期扭曲得不到修正，就会引发动秩序的荡和失控。
5人都讨厌混乱，而喜欢井然有序。当你能够抽丝剥茧的理解一个复杂事物的时候，你会感到愉悦，就如同你看到错落有致的庭院所呈现出来的秩序之美一样。反之，你就会感到一团乱麻，心烦意乱。
6为什么弱者的弱是全方位的呢？因为陷入困境之中的时候，更需要明确的目标和务实的策略才能摆脱生存结构施加的限制。反而，确定和维系目标本身就需要能量。怯弱和退缩恰恰是因为缺乏能量，也越发信心！于是，漏屋又遭连阴雨，行船又遇打头风…
7许多人就是无法确定目标，也不知道自己要什么。每一天被各种情绪缠绕，既焦虑又无力，既悔恨又浑浑噩噩。男生打游戏，女生买衣服的时候为什么不会这样？如果你的每个动作都是某个长链条中的一环，想一想，你打算让它什么时候闭环？当你跟人家谈一件事的时候，开口之前先思考一下要传递的最核心的信息是什么？先说清楚这个——就算后面都是东拉西扯你也已经闭环了！
8如果你的每个动作都是某个长链条中的一环，想一想，你打算让它什么时候闭环？当你跟人家谈一件事的时候，开口之前先思考一下要传递的最核心的信息是什么？先说清楚这个——就算后面都是东拉西扯你也已经闭环了！
9当你能够支配一个组织的时候，肯定是以一种自己所独有且组织不可或缺的价值与组织和组成这个组织的人做了交换。否则，你无法支配组织及其控制的一切！你或许会马上反驳：有些人就一无所长，但生下来就能占据那个位置并拥有资源。其实，他也是做了交换的——他是拿爹与之做了交换。而你缺一个能够与之做这种交换的爹！所以就只能拿别的价值去换。
10其实，你生命中所有能获得的东西早就标好了价格，只是那时候年轻，对这一切都浑然不知。所有的怨念都源于你本能的站在索取者的立场上。如果把自己代入给予者的视角，许多怨念就能顷刻间烟消云散。
11现代社会与传统社会最大的区别在于：社会的主要驱动方式开始由权力驱动过渡到交易驱动——交易是为了利益，交易的成功与否取决于信任链条和交易成本——信任链条的建立也会增加整体的交易成本。
12人的心态和思维都是其生存策略的一部分，生存策略的滞后性往往会对自己的求存行为造成困扰。当整个社会的核心驱动力逐渐发生改变之时，越是处于底层的人就越难以与时俱进，而且还感受的不明显。在一个以交易驱动的规则体系中，缺乏成本意识却想游刃有余，显然是缘木求鱼！这也是时常感觉自己深陷无形之阵的缘故…
13社会之所以需要法律，是为了提供一种确定性的边界。如果完全无章可循，每个人仅仅为了应付周边的生存威胁就会耗尽所有的精力和资源。在原始社会为了填饱肚子都会步步惊心，更不无法进行稍微复杂一点的协作。超出个人能力范围之外的任何事都做不了，被锁死在疲于奔命的温饱线上永远的周而复始。
14为什么原始社会要群居生活？就是能让个体联合成一个整体，在内部确定秩序，并基于这种确定性的规则进行相互配合，从而发挥1+1>2的效果。基于同样的理由，150人的群落会根据血缘和联姻形成更大的共同体，并逐渐由部落联合成国家的雏形。这一切看起来是在不断的丧失自由，实际上，所有的演化都是顺应了有利于自身存续这个底层逻辑，才能逐渐形成这样的结果。
15精神结构的层次越低就越呈现出一种盲目的随意性，人的情绪化和应急反应并不是一种性格特征，而是精神结构中的一种的扭曲响应机制。只不过在调度的时候容易陷入死循环，所以才呈现出不可中断和无法自控的状态。举一个最简单的例子：自卑的人容易变得敏感，敏感则更容易造成失控，失控所导致的结果会造成外部关系的断裂和自我判断的扭曲，从而会让自己更加的缺乏安全感，继而更加的退缩，更加的自卑——这就是一个恶性循环！