世人如方 皆入围城

 钱钟书先生的小说《围城》久负盛名，它像一道名菜，一直未得机会品尝。今得有幸拜读之后，便也决定写一写读完的感受。

小说以抗战初期为时代背景。主人公方洪渐，用现在的话说，是一位留学海归。但这位海归在旅欧期间，不理学业，只是因为当初出国受岳父资助（他的包办妻子已亡故），为了能给家人一个满意的交代，于是在毕业之前购买了一个叫“克莱登”大学的博士学位毕业证蒙混过关。

在回国的邮轮上，方洪渐艳遇留学生鲍小姐，并与之一夜销魂，正在他心怀爱恋之际，发现鲍小姐实际是在欺骗他，变愤然离去。回到上海后，方洪渐结识了同学苏文纨和追求苏文纨的赵辛楣，苏文纨对方鸿渐有好感，方鸿渐却对苏的表妹唐晓芙一见倾心。苏文纨暗中使计，最终使方、唐二人发生误会并错过姻缘。赵辛楣也知道了方洪渐并不是他的“情敌”，二人反而成了要好的朋友。

回国之后，方洪渐一直在岳父经营的银行上班。随着时间的推移，靠关系生存的方洪渐与岳父矛盾凸显。抗战开始后，在赵辛楣的引荐下，方洪渐与孙柔嘉、顾尔谦等人同赴内地的三闾大学任教，在去三闾大学的途中和任教期间，复杂的人际关系让方洪渐陷入深度苦闷。后方洪渐与孙柔嘉结婚，并在赵辛楣的帮助下，回上海一家报馆工作。然而，婚后夫妻二人因琐事产生各种矛盾并不断激化，感情最终是需要双方共同维护的，但是没有一致的信仰和现实基础，便如同空中楼阁，最终方洪渐只能以妥协的方式混沌度日。

整部小说钱先生用了一种诙谐、幽默的方式讲述了一个令人读起来非常沉重的现实话题。婚姻是一座围城，工作是一座围城，人生更是一座围城，谁都逃不出无尽的压力与束缚，永远要在这无形的围墙下过完一生。主人公方鸿渐的一生就是不断的进城出城，他想从老式封建家庭的围墙中挣脱，可是又离不开父母的经济支持；他踏入工作的围城，进入三闾大学，但那里的狡诈与虚伪，使他又逃离；方鸿渐与孙小姐结婚后他又进入了另一所“围城”。孙小姐“千方百计”地嫁给了方鸿渐后，她的挑剔，她的心机，她的虚弱，她的势力，渐渐都映在了方鸿渐眼里，而且两个人不断的争吵，矛盾积攒的越来越多也使方鸿渐厌烦了这段婚姻。

“围城”最终衍生了人生和精神层面的一种围城式的禁锢。正像钱先生书中写的那句非常经典的话，“城外的人想冲进去、城里的人想逃出来”，小说描写的虽然只是位于抗战后方的一群在精神上、事业上迷茫的知识分子，但是仔细对比，我们就会深刻的发现，书中非常精准、普世的比喻，可以深刻的反映到我们现今的生活中。城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，甚至包括在不同的环境和遭遇下各种脸谱化的人物形象，在我们现实生活中都能找到与之对应的角色。钱先生描写的那么真切，也在提醒着我们，现实环境也许我们无法改变，但是也要有能力和信心，通过适应环境、不断调整自我，走出人生的围城，敢于突破自我，才能不被现实所累。另外整部小说也在提醒我们，在该努力的时候如果我们不努力，最后一定会因平庸吃尽苦头。就像方鸿渐一出场便是在人生的巅峰，之后便每况愈下，归根原因，就是因为他在欧洲游学期间，不理学业，荒废度日，最后只能造假搪塞家人。

书中还几次提到一件挂钟，初读的时候，我并没有刻意的去理解，但是仔细思索发现那不仅仅是一件摆设、一个玩意儿。这只旧式的、走时不准的、搬了几次家也没有摆脱的挂钟，其实是个隐喻，暗示着人们的愿望与现实的距离。一般而言，生活中人们的愿望总是美好的，从利己的角度出发，甚至还可以说是符合道德的，可是正如卢梭所言，任何事物在上帝那儿都是好的，一经人手便面目全非。再美好的愿望一旦触及现实，便要变味走样。“假使愿望是马，乞丐也有以代步。”可愿望并不是真马，挂钟也只按自己的节奏运行，而不顾事实和人们心中的愿望。这也暗示着，我们每个人心中的美好愿望最终能否实现，都来源于自身不懈的努力和打拼，任何外力都不是决定性因素。

书中钱钟书先生还提到“天下只有两种人，比如一串葡萄到手，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃？”钱先生说，从好的开始吃的人，比较乐观，因为他吃的每一粒葡萄都是好的；但是从坏的开始吃的，多可理解为比较悲观，但是会一直有希望。对于这段话，每一个人的理解会有不同，也说明了事物具有两面性，我们要多角度的看待问题，判断对错，解决问题不能太感性，这样容易犯经验主义错误，容易以偏概全，造成判断上的失误，要辩证的去看问题。

“世人如方皆入围城”，但是围城并不是牢不可破，这座围城在哪里？就在人们的心里。你觉得深陷其中，便是不能自拔；你觉得前途坦荡，便是万马奔腾。当一切的人或事因为努力和乐观变得美好，那心中的“围城”自会渐行渐远，所谓的“围城”也就不再是可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园，这或许就是钱先生的初衷吧！