《道德经》第十四课|多想一步

《道德经》第十四课|多想一步

       “夫唯不争，故天下莫能与之争”。这看上去是矛盾的，不去争抢，才能无人与之争锋。直觉上就会问，那奥运会的更快、更高、更强的号召为什么会被提出来，那些运动员拼命与别人比赛是为什么？通过字面意思，那大家都不去参加比赛那就没有人能与他争锋。这样理解也可以放得通，因为你不出现在赛场上，就不会有成绩放在别人一起比较，那就没有谁能比得过你。

       这个例子看上去是有些狡辩了，所以老子告诉我们的一定不是强词夺理的道理。是告诉我们，事物不能只看表象，要看到它的两面性，争是应激反应，不争是理性计算，找到现象背后的原因，有步骤地去实施。争是看见结果直奔结果而去，不争是思考原因，分析背后的原理、规律，再依规则去解决之后的类似问题，与那些争的人解决问题不在同一维度上，所以无人能与之争。

       老师在课中举了他母校的例子，历史专业的教学成果突出。表面看是学校的教学成果优异，面对这个结果，我们问一个问题，为什么历史学教育成果优异呢？奔着这个问题就可以分出两个可能答案，一是学生素质高所以学得好，二是学校教的好所以成果优秀。这两个答案再向下问，哪个是主要原因，同一个学校其它专业成果并不突出，而历史突出，全归因为教的好，理由上有点欠缺力度。而从学生角度去分析，与社会背景原因相结合，师范类的特点使得学生有了做学术的基础条件，能踏下心来做学术研究，所以历史体系教出来的学生专业素质优秀。在其它学校或专业与社会经济活动结合的更紧密时，能踏下心来做基础研究的还是少数。争就是去争热点，流行什么就追什么，什么赚钱就做什么，这是争来的利益，不牢固，不持久。而不争，认真、耐心做自己事的人，与时间做朋友，最终没人能与之争。就像现在的口罩生意，头盔生意，有多少人争破头，更有人争到了牢里。而再看华为的芯片事业，他们看到繁荣背后的危机，所以十几年默默投入，点点积累，发展到今天，在一些领域已经没有人能与他们相争。

       对于老子的理论，再向下追，现代科学可以做出解释，为什么我们会有争与不争的区。人类大脑的构造给了我们生物基础，我们的思维方式给了理论基础。有人说我们的世界是想象构建起的世界，面对现象，每个人思想到的都不一样，所以有了一千个人有一个千哈姆雷特的说法。每个人看到的东西可能是一样的，但大家的想法就千差万别，按争的方式去处理，是动物的习惯；按不争的方式去理解，是人类理智的处理方式。而不争的方式，正是人类文明建立，社会发展的基本方式，也是我们个人成长的主要方式。看到现象不断去问问题，并且去寻找答案，不断地训练我们的大脑，大脑才有可能变得更灵活，反应更迅速。想的越深，思考的越广，我们发现未知的机会也就更多一份。