象牙杯：你相信吗，商朝人曾驯服大象打仗？

嵌绿松石象牙杯

国家博物馆有一件嵌绿松石象牙杯，实物有30厘米高，比我手中的保温杯还高一些。

杯子的把手，专业术语叫“鋬（pàn）”，是用榫卯结构插进去的。

整件作品制作精致、纹饰繁复，是商代象牙雕刻中最为名贵的精品。

编织象牙席

那么问题来了，作为原材料的象牙是哪来的？

我们知道，故宫博物院也有不少象牙制品，最让人称奇的莫过于“象牙席”，即用象牙编织的席子，那是清代地方官从广东进贡过来的。

商代的象牙也是从南方得来的吗？

带铃铛的小象

用不着，这件象牙杯出土于河南省安阳市殷墟妇好墓。

我们有理由相信，当时的河南有大象。

一个直接的证据是，我们在殷墟挖到了不少大象的骨头。

最有趣的是一只小象，在脖子上还有个铃铛，你们是把它当宠物养吗？

“邑”与“予”很像

豫的左边逐渐变为“予”

如果你去河南博物院，那有个常设展览，展出河南古代文明，它的标题就叫“大象中原”。

河南曾是一个盛产大象的地方，这一点从它的简称“豫”字就能看出来。

“豫”字左边的“予”本来是“邑”，“豫”的本义是“产象之邑”。

甲骨文中的“为”

金文、石鼓文中的“为”

从文字学出发，还有一个常用字也能佐证古代有不少大象，那就是“为”字。

“为”字繁体写作“為”，看甲骨文，就是一只手抓着大象的鼻子。

这个行为或许是在驯服大象，或许是让大象干活，之后引申出“行为”、“作为”的意思。

等到了战国，河南就没那么多大象了，《韩非子》里曾写到这么一件事：

人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之“象“也。

战国人已很少看到活着的大象，但土里还有不少大象的骨头，于是就对着骨头开始想象。

因为有“想象”这个行为，所以象多了“形状、样子”的意思。

韩非子之后，人们又造出“像”字，承担“相似、模拟”的意思，于是就有了好像、雕像这些词。

不过，这里有一个问题，为什么大象渐渐消失了？

一个原因是气候变迁。

按气象学家的说法，商朝前期处于全新世大暖期。

当时的华北平原湖无论是降水量还是气温都比现在高，所以活跃着亚洲象、马来貘、圣水牛、竹鼠等一系列亚热带动物。

到了商末周初，全新世大暖期结束，这些动物自然遭殃。

事实上，气候变化或许也是商朝灭亡的一个重要原因。

纣王出兵东南，可能是因为气候变迁，不得不寻找更好的生存空间。

与此同时，周人离豳迁岐，也可能是迫于干旱。

另一个原因则是人类行为。

滥垦滥伐、滥捕滥杀就不说了，《吕氏春秋》里有一个很有意思的说法：

商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南，乃为三象，以嘉其德。

也就是说商人曾组织象军，周朝兴起后，看不惯这一行为，就把大象赶到江南去了……