诗歌常见意象及其寓意（下）

抒怀类

1．菊花　

菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。

2．梅花　

古诗中梅花有傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿与恶势力同流合污的高尚情操。

3．松柏　

《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，进而歌颂坚贞不屈的人格。如李白《赠韦侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”

4．竹　

亭亭玉立，挺拔多姿。郑板桥有佳诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！”

5．冰雪、草木　

古诗常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚，以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。”

爱情类

1．红豆　

常用以象征爱情或表达相思之情。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。”

2．莲　

与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”

3．连理枝、比翼鸟　

连理枝，指枝干合抱在一处的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞。两物在古代诗歌里比喻恩爱夫妻。如白居易《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

4．燕　

(1)燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如晏几道《临江仙》中的“落花人独立，微雨燕双飞”，展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。

(2)燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词中表现时事变迁、抒发人事代谢的寄托。如刘禹锡《乌衣巷》中的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

战争类

1．投笔　

《后汉书》记载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞在边疆为国立功，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾词《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

2．长城　

《南史》记载：檀道济是南朝宋的大臣，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”这句话是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指戍守边境的将领。如陆游诗《书愤》中的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。

3．楼兰　

楼兰代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》中的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。

4．柳营　

柳营指军营。《史记》记载：抗匈奴的主将为周亚夫，他的细柳营军纪严明，连文帝及随从也得经周亚夫许可后，方可入营；文帝极为赞赏周亚夫，认为他治军有方。后多以柳营称纪律严明的军营。如王维《观猎》中的“忽过新丰市，还归细柳营”。

5．请缨　

汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王归顺汉朝。终军说：“请给我一根长缨，我一定把南越王抓来。”后用来指请求杀敌或请求给予任务。如岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》中的“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”。

6．羌笛　

羌笛在唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州词》中的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，范仲淹词《渔家傲》中的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地”，羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

闲适类

1．五柳　

五柳的出处即陶渊明文《五柳先生传》，主人公是一位忘怀得失、诗酒自如的隐者。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”

2．东篱　

古代诗歌中用东篱表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如陶渊明《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”，李清照《醉花阴》中的“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

3．三径　

指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻，先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

4．南山　

代表隐居的地方。如陶渊明《归园田居》中有“种豆南山下，草盛豆苗稀”，《饮酒》中有“采菊东篱下，悠然见南山”。

5．黄莺　

黄莺善歌唱，是春天的象征。如杜牧《江南春》中的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，杜牧用黄莺歌唱写出了江南美丽的春景。