虎丘原名“海涌山”，位于苏州古城西北角，素有“吴中第一名胜”之称。虎丘距阊门3.5公里，海拨高34.3米，算是比较小的名山之一。山间林木密布，古刹屹立于山中，四时景色宜人。
▲ 图为虎丘后山一景
▲ 图为虎丘一景
宋代诗人苏东坡曾写过“尝言过姑苏不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事”。
据说早在久远前，虎丘曾是一片海湾，海底火山爆发产生的岩浆并堆积成了小岛。因涨时淹没，退时涌出海面，若浮若沉，所以早期虎丘也人称为“海涌山”。
春秋战国时期，吴王阖闾因中越王勾践的埋伏而身受重伤，在回师途中去世，他的儿子夫差就在此地为阖闾修了墓穴。相传葬后三天，有一白虎立于山头不去，因此海涌山改名为“虎丘”。
▲ 图为虎丘一景
▲ 图为虎丘一景
虎丘距今已有2500年历史，在这其间有无数的传奇故事流传于世上。今天我们的内容是特色虎丘，主要的要说是虎丘塔，以及流传于虎丘的传说趣闻，还有一些人文景点。
▲ 图为虎丘塔
虎丘塔因为年代久远，历不同朝代的重建与翻新，从五代直到近代，整个虎丘塔呈现出了宋、元、明、清、民国等不同的建筑风格。虎丘塔也是虎丘中最为重要的建筑，接下来我们将细细道来虎丘塔的过往。
■ 历经多次重建
宝塔源于印度，进入中国后，以珍藏舍利和经卷藏书为主要功能。据说在虎丘塔建造之前，在其地基之上曾建多塔，始建于隋朝，于五代时重建，共七次被焚却依旧屹立。
隋朝的虎丘塔是隋文帝杨坚为母作寿，下令全国建舍利塔，而苏州的舍利塔便是在虎丘。因在塔基深处发现一唐代残碑而猜测，于唐朝时也有在此地基上重建佛塔。
现在的虎丘塔又名云岩寺塔。建于北宋年间，砖身木檐，塔身47.7米，重约6000多吨。
■ 佛塔为何倾斜
虎丘塔为什么会发生倾斜?据考究，主要因为虎丘塔南北的基岩相差太大。南面，向下挖一米便已触碰到岩层，而在北面须开挖到11米。古人在建塔的时候是用土壤填平这10米之间的落差，然后在上面开建宝塔。
基土填平所产生的厚薄不均，6000多吨的塔重对地基的影响，再加上长期地基渗水导致基土中产生孔隙而使得塔身慢慢倾斜。
▲ 图为虎丘塔
■ 倾斜角度多少
对于虎丘塔的倾斜，据测量，塔体偏离底层中心向北偏东倾斜2.34米，倾斜角度为2.48度，而且每一层倾斜的度数都不一样，塔身最大的倾斜度为3.59度。
▲ 图为虎丘塔
现如今因为塔顶偏离塔身，被称为“东方的比萨斜塔”。
■ 如何进行修缮
因为多种原因的影响，所以自明代起，虎丘塔便慢慢地发生倾斜。直到近代，虎丘塔已经岌岌可危，而同一建筑风格的雷峰塔已经倒塌。
再度发生倾斜后国家进行数次修缮。第一次用塔身加钢箍的方法进行塔身加固，但是效果甚微，反而使塔身再一次产生倾斜。
▲ 图为虎丘塔
1981年，虎丘开始第二次修缮，以加固塔基为主，在外围打了44个深坑，再往坑里构筑混凝土，才慢慢地让塔体稳定下来。
■ 佛塔天宫重现
▲ 图为秘色瓷莲花碗
▲ 图为舍利子
1956年虎丘塔一层突发局部坍塌，让整个塔的结构变得倾斜。随后国家对此进行修缮，在修缮过程中，发现了古塔之中的孔道密室。
分别于各塔心夹层处发现了大量经书，铜佛像，舍利子以及秘色瓷莲花碗等珍贵的文物。这些文物均是北宋初期的产物，现如今均收藏于苏州博物馆内。
▲ 图为铜佛像
云岩寺大殿
云岩寺大殿，位于虎丘塔下方不远处，于东晋时建造，唐代因避唐太祖名讳，更名为武丘寺，北宋时改称云岩禅寺。
▲ 图为云岩寺大殿
▲ 图为云岩寺一景
▲ 图为虎丘一景
佛教文化延绵数千年，于苏州来说，佛教文化对其的影响也是非常巨大的。自东汉初，佛教进入吴地，苏州的佛寺大兴。三国时孙权为乳母陈氏建报恩寺；唐贞观有名僧寒山、希迁建寒山寺；元代有天如禅师所建的狮子林……
▲ 图为狮子林
▲ 图为石观音殿
于南朝时，虎丘山开始建寺盖塔，此后便一直香火鼎盛。自古以来，寺庙园林最易产生传说。而虎丘的魅力，也离不开这些仙魔鬼怪之趣谈。
整个虎丘山最精彩的这部分集中在了剑池这一块区域，有仙人下棋、佛渡顽石、灭人无数、传奇古墓……集齐了善恶于一体。接下来我重点要聊的便是这些流传于虎丘山的奇闻趣谈。
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剑池
▲ 图为剑池
《吴越春秋》载：“吴王阖闾发五都之士十万人作冢，铜椁三重，水银为池，金玉为凫雁，扁诸之剑三千，盘郢、鱼肠之焉。”
整个剑池的外形像一把平着的宝剑，这也是剑池的由来。传说剑池下是吴王阖闾之墓，同时陪葬有三千把宝剑，这其中还有他心爱的“鱼肠”、“专诸”等剑。
据说秦始皇和孙权都曾来过这里寻剑未果，而剑池如今的形状也是他们寻剑所致。
1955年，苏州政府曾经抽干过池水，在池北处发现一个洞穴，里面有个一丈多的隧道。在此发现了四块巨大的石碑，一块平躺，其余呈品字形排列，极有可能是墓门。专家们还发现，这些石板的材质和春秋时期的颇为相符，因此推断剑池下很有可能是阖闾的墓穴所在。
但是最后却没有再进一步的深挖，因为一旦继续深挖将会影响山上的虎丘塔，导致虎丘塔的崩塌。所以至今阖闾墓穴也成了一个谜团。
洞穴边上“风壑云泉”四个字为宋代书法家米芾所写，风壑云泉指的是风吹过窄道，两边俱是悬崖峭壁，抬头可见白云飘过，身前山泉淌过。这四个字很好的将剑池的情况描写清楚。
▲ 图为剑池
左壁篆书“剑池”则是由王羲之所书。在这里面还有个趣闻，传说王羲之爱鹅，一日于虎丘山游玩，见一僧人带着两只鹅，心生欢喜便想买下。僧人言道只要他写下剑池二字，便把鹅相赠。哪知王羲之写完之后，僧人便消失不见，那两只鹅也化身龙虎变成了虎丘山的神兽。
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二仙亭
▲ 图为二仙亭
二仙亭位于千人石北面，初建于宋代，因用花岗岩建造，故也称“石亭”。亭上方刻有瑞兽浮雕图案。亭内刻有两位神仙画像，分别是陈抟老祖和八仙之一吕洞宾。
▲ 图为二仙亭画像
石亭中分别有两副对联。一为“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。
据说两位大仙云游天下的时候，在虎丘相遇，于是相邀在石亭内下棋。此时一位樵夫从此经过，见此情景便驻足观看。下棋途中，陈抟老祖睡着了，待到棋下尾声结束之后，陈抟老祖醒来，却认为樵夫是梦中之人，就对他说句，可以回去了。樵夫方才回到家中，却发现早已物事人非，少子老大俱不相识。正应了那一句，“仙人一盘棋，世上已千年”。
另一则为“昔日岳阳曾显迹，今朝虎丘再留踪”。这副对联说的是上八仙吕洞宾的故事。吕洞宾三醉岳阳楼，后又在虎岳现仙踪。
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点头石
▲ 图为点头石
“当年挥尘讲何经，赚得坚顽侧耳听。我自吟诗无法说，石头莫作定盘星”。
范成大题虎丘六绝句·点头石
传说晋代高僧竺道生宣扬佛法，主张“一阐提人皆得成佛”。此主张在当时为旧学所不容，倍受排挤。后来他选择来到虎丘山开始继续讲经说道，但可惜的是，同样也没有人相信他的言论。
竺道生并不气馁，对着听经人留下的蒲团坐石讲经三天三夜。当他说到“一切恶人皆可成佛”时，忽然其中一块顽石朝他点了点头，示意认同。
这块顽石就是现在我们所看到的点头石，据传闻到当时正值寒冬腊月，池中的白莲却忽然争相开放，池水满溢。这便是《姑苏志》中所载：生公说法石，池生千叶莲花故名。
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千人石
▲ 图为千人石
千人石位于剑池外侧，传说吴王夫差为先王阖闾治丧，动用上千工匠建造墓穴。当墓穴建造完毕后，因为怕消息走漏，于是摆下庆功宴，骗上千工匠于此地邀请他们喝酒，然后趁机杀了他们。因为石头渗入了上千人的鲜血，所以每逢阴雨，石头上就会泛出暗红色同时伴有哭声传来。
其实按现在的说法，是因为千人石同属于海底火山凝灰岩的性质，呈酸性含铁矿的缘故所致。
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虎丘剑池
▲ 图为虎丘剑池
这四个字本来是由唐代著名书法家颜真卿所书，但是因年久，虎丘二字慢慢脱落。现在看到的虎丘二字是由张仲玉照原样重刻。所以有着“假虎丘真剑池”的由来。
▲ 图为虎丘一景
虎丘有着2500年的历史文化，清康熙、乾隆曾多次巡游苏州，在虎丘也留下了诸多墨宝。在虎丘，除了山林景色让人流连忘返之外，人文景观也是名声遐迩。
▲ 图为虎丘一景
虎丘山虽小，但也应了“山不在高，有仙则灵”的说法。在虎丘山门两侧门额上写着“山清水秀”，很好的概括了虎丘山的吴地风貌。赏虎丘，春夏秋冬，风雨晴雪，四时皆宜。
▲ 图为万景山庄一景
前山古树参天，后山盈盈溪水，一众景色掩映在山色之中。山色幽静，甚得“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之意境。接下来我们要提的是位于东南麓的万景山庄还有西部的西溪环翠。
▲ 图为虎丘山一景
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万景山庄
▲ 图为万景山庄一景
万景山庄处虎丘东南面，属于近代新建。里面主要建筑有万松堂、万景山庄、萍香榭等。更多的是苏式盆景的展现。
▲ 图为万景山庄一景
苏式盆景，成于唐宋，兴于明清，盛于当代。在盆景的处理和构思上精细入微，少雕琢痕迹。沈朝初在《忆江南》里曾说道：“苏州好，小树种山塘。半寸青松虬干古，一拳文石藓苔苍。盆里画潇湘。”
在苏式盆景中有树桩盆景和水石盆景之分。所谓树桩盆景是盆内栽植老树桩，采用 “粗扎细剪”的技法，精心修剪培育，使之保持自然形态。但同时古桩结顶，使之不能往上伸展而向两侧延伸。
▲ 图为万景山庄盆景
而水石盆景则是以拳石片岩，点缀于盆内，和苏式园林一样讲究意境深远，寓景于情，使之颇为古人诗情画意，再现江南旖旎春色。
▲ 图为万景山庄盆景
▲ 图为万景山庄盆景
这里呈放的是苏式盆景中的精品，分别有“秦汉遗韵”，“龙漱”，“苍于嶙峋”，“巍然侣四皓”等等。
▲ 图为万景山庄中的萍香榭
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西溪环翠
西溪环翠属于后期恢复的景点，原是唐代陆龟蒙祠堂，于清时惨遭破坏，几度沦为废墟。园内楼台亭阁错落有致，竹林绿荫相互掩映，让整个园林更具“野旷鸟声静，风和花意催”的意境。
▲ 图为西溪环翠一角
▲ 图为西溪环翠一角
写在结尾
虎丘山风景秀色，剑池和虎丘塔这两部分更是整个虎丘的精彩所在。2500年的历史不能一一道尽，总是在游玩后整理游记时才发现，原来还有这般典故。
人生过半，开始想要坚持一点梦想。一路行走，去看没有看过的风景，记录不一样的人生。
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