昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单欺诈骑劫，卒败燕军，复收七十城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。
燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露于外，故召将军且休计事。将军过听，以与寡人有郄，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。
“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当之者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
昌国君乐毅为燕昭王率五国军队攻打齐国，攻下七十多座城邑，并把这些地方全部作为郡县划归燕国。只剩三座城没有攻下，燕昭王就死了。燕惠王即位，齐人使用反间计，使乐毅受到怀疑，惠王派骑劫代替乐毅的将军职务。于是乐毅逃亡赵国，赵王封他为望诸君。后来，齐国大将田单设计骗骑劫，最终打败了燕国，收复了七十多座城邑，恢复了齐国。
惠王后来深感后悔，又害怕赵国任用乐毅趁燕国疲惫时来攻打燕国。于是燕惠王派人责备乐毅，并向乐毅表示歉意说：“先王把整个燕国托付给将军，将军不负重托，为燕国打败了齐国，替先王报了仇，天下人无不为之震动，我怎么敢忘记将军的功劳呢!现在，适逢先王不幸离开人世，我又刚刚即位，结果竟被左右侍臣蒙蔽了。寡人所以让骑劫代替将军的意思，是因为将军长期在外奔波辛劳，于是召请将军回来，暂且休整一下，以便共议国家大事。然而，将军误解了我，认为和我有了隔阂，就丢下燕国归附了赵国。如果将军为自己这样打算还可以，可您又拿什么来报答先王对将军您的知遇之恩呢?”
于是乐毅派人送去书信回答燕惠王说：“我庸碌无能，不能遵行先王的教诲，来顺从左右人的心思，又惟恐遭杀身之祸，这样既损伤了先王用人的英明，又使大王蒙受不义的名声，所以我才逃到赵国。我背着不忠的罪名，所以也不敢为此辩解。大王派使者来列举我的罪过，我担心大王不能明察先王任用爱护我的理由，并且也不明白我之所以事奉先王的心情，所以才斗胆写封信来回答您。我听说贤惠圣明的君主，不把爵禄任意送给自己亲近的人，而是赐给功劳大的人；不把官职随便授给自己喜爱的人，而是让称职的人干。所以，考察才能再授以相应的官职，这才是能够建功立业的君主；能够衡量一个人的德行再结交朋友，这才是能显身扬名的人。我用所学的知识观察，先王举拔安置人才，有超越当代君主的胸襟，所以我借着为魏王出使的机会，才能亲自到燕国接受考察。先王过高地抬举我，在宾客之中把我选拔出来，安排的官职在群臣之上，不与宗室大臣商量，就任命我为亚卿。我自以为接受命令秉承教导，可以有幸不受处罚，所以就接受了任命而没有推辞。
乐毅的人生经历值得后人深思啊！君臣的关系有时跟夫妻情人很相似，感情如何能分享。一方面说忠心不二，那么先王和后王算不算二主。所以乐毅只好逃跑了。算不得背叛。
好了，我们来看看阿庇安的罗马史吧！
19.米特拉达梯战争中的这个第一次战役甚至使罗马的将军们也恐惧起来了,因为他们缺乏良好的判断,没有取得国家的命令，卤莽地发动了这样大的一次战争。一支人数少的军队战胜了一支人数多的军队,不是由于有较优的地势,也不是由于敌入的过失，而是由于优良的将才和士兵们的勇敢。现在尼科美德扎营在曼尼阿斯的旁边。米特拉达梯登上了斯科罗巴山,这个山位于俾泰尼亚和本都的边界上。他的先锋队中有一百名萨马提亚的骑兵进攻八百名尼科美德的骑兵，俘虏了他们一些人。.米特拉达梯也给他们以给养，遣散他们回家。在曼尼阿斯退却时，尼奥托勒马斯和亚美尼亚人尼马尼斯大约于第七时①在普罗托巴基昂要塞附近赶上了他,当时尼科美德已离开那里,去和喀西约联合在一起了。他们迫使曼尼阿斯作战。他有四千名骑兵,步兵十倍于此数。他们杀死了他的部下一万人,俘虏约三百人。当这些俘虏被带到米特拉达梯那里的时候，他又同样地释放了他们，这样,使他自已在敌人中很得人心。曼尼阿斯的军营也被攻下来了,他本人逃往桑加利阿斯河畔,夜间渡河，逃往帕加玛。喀西约和尼科美德，以及在军队里的罗马使者们逃往一个名叫狮头的地方,这是福里基亚的一个很坚固的要塞,他们在那里训练他们新募集来的工匠、农民和其他新兵，又在福里基亚人中征募新兵。他们发现两种新兵都同样地没有作战的能力,他们取消了用这种不善于作战的人去作战的企图，把这些人遣散后,他们撤退了。喀西约带着他自己的军队退到阿巴密亚，尼科美德退到帕加玛，曼尼阿斯向罗得斯退却。当那些防守攸克星海出口的军队听到这些事实之后,他们也逃散了,把海峡以及他们所有的船舰都让给米特拉达梯了。
这段历史说明，一个民族和国家拥有优秀的人才是可以完全抵御外敌入侵，罗马其实是一个职业军人集团。依靠战争来获得巨额财产然后从事奢靡生活和战争机器的研究。
20.米特拉达梯一举就把尼科美德的全部领土破坏了之后，他占领这些领土，恢复境内各城市的秩序,于是他侵入福里基亚,住在过去亚历山大大王曾经住过的旅舍中,认为米特拉达梯扎营在亚历山大也曾经停留过的地方,这是一个幸福的预兆。他蹂躏了福里基亚其余的地方，以及密西亚和最近罗马人在亚细亚取得的新领土。于是他派遣官吏到邻近诸省去，他征服了吕西亚、旁菲利亚和邻近地区,直达爱奧尼亚。吕卡斯河畔的雷罗马将军俄狄西亚人还在抵抗(因为罗马将军昆塔斯俄彼阿斯带着骑们被俘虏兵和雇佣军到了那里,正在保卫这个城市)，他派遣传令官在城墙下向雷俄狄西亚人宣布:“如果雷俄狄西亚人把俄彼阿斯交给米特拉达梯国王的话,国王允许,决不对他们加以任何伤害。”他们听到这个宣言之后,马上遺散雇佣军,而领着俄彼阿斯本人到米特拉达梯那里来,俄彼阿斯的侍从带着仪仗走在他的前面,用以嘲笑他。米特拉达梯对他不加伤害，只带着他环绕- - 周,不缚以绳索,以向人显示一个罗马将军作了他的俘虏。
米特拉达梯从正义的反抗转变为非正义的侵略和征服。这是马克思主义产生之前的战争模式，古今中外概莫能外。这是人类尚未进入现代的毛病。
21.不久后，他俘虏了曼尼阿斯阿揆略,他是这次使团和这次战争的主要策动者。米特拉达梯把他捆在驴子背上，带着他到处跑，要他自己对所有看见他的人宣布他是曼尼阿斯。最后米特拉达梯在帕加玛把熔化了的黄金灌入他的喉中，他这样谴责罗马人的受贿。他任命总督统治各民族之后，便前往马格尼西亚、以弗所和密提林,所有这些地方都很高兴地欢迎他。以弗所人甚至毁坏了他们城内的罗马人的雕像一为 了这种事情,不久之后，他们就受到了惩罚。在从爱奥尼亚回来的时候，米特拉达梯攻下了斯特拉顿尼西亚城,处它一笔罚款，派军队驻扎在城内。他在那里看见了一个美丽的姑娘，他就把她也娶为妻子。如果有人想知道她的名字的话，她是斐罗波门的女儿谟尼玛。马格尼西亚人、巴夫拉哥尼亚人和吕西亚人还在那里抵抗他,他派遣他的一些将军们去作战。
残忍而缺乏仁慈是任何英雄走向末路的必经之路。
IV.米特拉达梯在小亚屠杀罗马人和意大利人及进攻罗得斯的失败
22.米特拉达梯的情况就是这样的。当罗马人知道他的暴动和侵入亚细亚①的时候,他们马上对他宣战，虽然他们正忙于罗马城内无穷尽的纠纷和可怕的内战，②几乎所有意大利各部分都一个接着一个地叛离了。当两位执政官抽签的时候，科尼利阿斯.苏拉取得了亚细亚和米特拉达梯战争的兵权。因为他们没有金钱支付战费，他们出卖了国王纽马潘彼略①为了祭祀神衹之用而储蓄的财宝;那时候,他们的资源如此地有限，而他们的野心又这样地无穷。这些财宝的一部分仓卒地出卖了,获得了九千磅重的黄金，这就是他们将来用于这样大的一次战争中的全部经费。由于内战，苏拉被羁留了一个长久的时期，如我在我的《内米特拉达战史》中所说到的。同时,米特拉达梯建造了许多船舰,准备进杀亚细亚攻罗得斯,又秘密地写信给他所有的总督们和市长们,要他们在的罗马人此后的第三十天，攻击他们城市中所有的罗马人和意大利人、他们的妻室儿女以及出身于意大利人的被解放的奴隶,杀害他们,抛弃他们的尸体，不要埋葬，和国王米特拉达梯共分他们的财产。他威胁着,将惩办那些埋葬死者,或隐藏活人的人;悬赏给那些告密或者杀害隐藏者的人。杀害或出卖主人的奴隶们可以得到自由;债务人杀害或出卖债权人的，可以豁免其债务的一半。米特拉达梯把这些密令同时送达所有的城市。当指定的日期到了的时候,全亚细亚境内发生了各种各样的灾祸,下面所说的县其中的一部分。
这段充分说明了罗马军事帝国的本质。以钱养战，以战发财。然后是征服后的高额税收和军事威胁双管齐下。
23.以弗所人把那些躲在阿特密斯②神庙中,还紧紧地抱以弗所和着女神神像的人用力扯开,把他们杀害了。帕加玛人用箭射杀那些逃往挨斯叩雷彼①神庙的人，当时他们还紧紧地抱着挨斯叩雷彼的神像。阿德拉密丁人在海上追逐那些想游泳逃跑的人,把他们杀死，把他们的子女们淹死。原属于罗得斯的考那斯人是在和安提阿的战争之后,最近由罗马人解放了的;他们追逐那些躲在元老院办公厅中维斯塔②神像旁边的意大利人，把他们从神龛中拖出,首先把小孩们当着他们母亲的面杀死,然后杀害母亲本人,最后才杀害他们的丈夫们。特拉利斯的公民们,为了避免这种血腥的罪行,雇用了一个名叫狄奧斐拉斯的野蛮的、穷凶极恶的巴夫雷哥尼亚人来干这件事。他把要加害的人们引导到和谐神的庙中,在那里杀害他们,把有些还抱着神像的人的手砍掉。这就是在亚细亚的罗马人和意大利人一男人、 妇女、儿童,他们的已被解放的奴隶和奴隶,所有属于意大利人血统的人所遭遇的可怕命运;这个事件很明显地表明亚细亚人不仅是由于对米特拉达梯的畏惧,而且也由于对罗马人有同样深的仇恨，才迫使亚细亚人作出这些残暴的行为。但是他们因为这个罪行受到了双重惩罚一一-方面受到米特拉达梯的惩罚，因为不久.之后,他就背信弃义地虐待他们;另一方面,受到科尼利阿斯苏拉的惩罚。同时,米特拉达梯渡海到寇斯岛,那里的居民欢迎他。他收容了当时埃及国王亚历山大⑧的儿子，这个小孩连同大量的金钱是他的祖母克娄巴特拉④留在那里的;后来米特拉达梯把这个小孩按照王室的方式抚养成人。在克娄巴特拉的宝库中,他把大量的财富、美术品、宝石、妇女装饰品和大量的金钱送往本都去了。
无尽的掠夺和杀戮，成就自己的辉煌和富足。这就是罗马。