2022-10-08

传习录(卷下)

 

【三三二】效验何足为恃

问:「近来妄念也觉少,亦觉不曾着想定要如何用功,不知此是工夫否?」

先生曰:「汝且去着实用功,便多这些着想也不妨,久久自会妥帖;若才下得些功,便说效验,何足为恃!」



【译文】

学生问:“近来觉得妄念渐渐少了,也不曾去想一定要怎么怎么用功修炼了,不知道这算不算做功夫?”

先生说:“你还是去着实用功修炼吧,即便有了这些想法也无妨,时间久了自然就会一切正常。如果才刚刚下点功夫就去说有了效验,有什么值得自负的呢?”


学无止境,为学需要持续不断地用功。如果刚刚下了点功夫或者刚取得了一点点成效,就沾沾自喜,自认为己达到了某种境界,显然是“半桶水晃荡”。


立下必为圣人之志,而后只顾踏实工夫,于事事物物中致良知;于“饥餐倦眠”中体会“玄妙”。久久为功,功成自见;唯妙唯俏,出神入化。

若今天说个效验,明天援个光景,心猿意马,心飞念驰,究竟难达。


批注:

①恃。三轮执斋本、佐藤一斋本无此字。

②]参见《家书墨迹·与徐仲仁》:“勿谓隐微可欺而有放心;勿谓聪明可恃而有怠志。养心莫善于义理,为学莫要于精专,毋为习俗所移,毋为物诱所引,求古圣贤而师法之,切莫以斯言为迂阔也。”(《全书》卷二十六)按:徐仲仁,又名曰仁,即徐爱也。


净心斋笔录

2022年10月1日

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