2019-03-08

《人间词话》一百一十五

东坡之旷在神,白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物,而暗中为营三窟之计,此其所以可鄙也。

王衍(256年-311年),字夷甫。琅邪郡临沂县(今山东临沂北)人。西晋末年重臣,玄学清谈领袖,曹魏幽州刺史王雄之孙、平北将军王乂之子、司徒王戎堂弟。

阿堵物:阿堵,六朝时俗语,意为“这”、“这个”。《世说新语·规箴》:“王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言‘钱’字。妇欲试之,令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物。’”因这个典故,后世就将“阿堵”作为钱的代称。

营三窟:典出《战国策·齐策四》“冯谖客孟尝君”。冯谖为孟尝君开凿三窟:其一,烧毁债券以赢得薛地百姓民心;其二,游说梁惠王聘请孟尝君为相,从而使齐王情急之下重新任命孟尝君为相;其三,请求齐王同意在薛地建立宗庙。此前后三计,终究确立了孟尝君在齐国稳固的政治地位。所谓三窟,即指三个使人可以退守而立于不败之地的政治资本。

王衍虽然担负宰相的重任,但却不认真考虑国家的治理,只想方设法保全自己。他考虑的只是在纷繁变乱的局势中,如何能够使自己及家族长久生存下去,因此他为自己精心营造了一个退路。青州和荆州都是当时的军事要地,物产也很丰饶。因此,王衍对东海王司马越说:“中原现在已经大乱,应该依靠各地的负责大臣,因此应该选择文武兼备的人才出任地方长官。”就让弟弟王澄为荆州刺史,族弟王敦为青州刺史。并对王澄、王敦说:“荆州有长江、汉水的坚固,青州有背靠大海的险要。你们两个镇守外地,而我留在京师,就可以称得上三窟了。”当时有见识的人都很鄙夷他。

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