闲赋在家，魂魄不守，长久的看着电脑，双眼逐渐迷离……
眨眼间，我搂着我的初恋，在泰坦尼克号的船头。我呼吸着她的气息，她感受着我的臂弯，以及奶子上那双温暖而有力的手。她兴奋的胡乱呼喊，头发掠过我的味蕾。
“小心冷，我们回房间。”
“呵呵，你这个小坏蛋。”
翻云覆雨，知根知底，汗流浃背，竭尽全力，海枯石烂……她依偎在我的胸膛，上下其手。
“你爱我吗？不准骗我！”
“爱呀！”
“哼，有多爱？”
忽然想起韩寒在《三重门》里写的一句话，含情脉脉的望着她：“我爱你，爱你爱到屁眼里。”
她的脸更红了，磨蹭了半天：“那……我们结婚吧。”
呼……我半夜惊醒，一身冷汗，发现自己在做梦，幸哉幸哉！
起身倒水，独坐窗台，默默无语。
莫名奇妙，想起了《奇葩说》的一个辩题：“我到底要不要做一个单亲妈妈？”我之所以记忆尤新，是因为这期辩论出奇的烂，凸显了《奇葩说》娱乐搞笑的本质。
反方说单亲妈妈培养的孩子不够坚强，太女性化；正方说，我可以送他去学武术。反方说单亲妈妈太累，正方说我乐意……皆如此类，你来我往，毫无意义。
大部分时候，你之所以得不到一个好答案，沦为无休止的争论，只有一个原因：你没有问对问题。
为什么会成为单亲妈妈？
未婚先孕被人甩；结婚之后他出轨；老娘寂寞搞试管……无数种可能结果，但女性天生就是弱势的一方——男人射精走人，女人怀胎十月。单亲妈妈，不会是一个正常女性的梦想，而是一个不幸女性不得不接受的结果。
如果你的男人出轨，你会放心把孩子托付给他吗？如果你们感情破裂闹离婚，你忍心把孩子交给一个对你大吼大叫的人吗？
对一个孩子来说，情感上的陪伴相对于理性上的灌输更重要。你可以给孩子报个跆拳道，增加他的男子气概；但你不可能给保姆一叠钞票，让她给孩子母性的关怀。如果孩子一定要跟父母一方生活，妈妈无疑是更好的选择。
但其实，“我为什么会成为单亲妈妈？”这个问题依旧没有问到的核心，真正重要的问题是：“中国离婚率为什么这么高，从而产生了如此多的单亲妈妈？”
为什么结婚？
想要弄清楚离婚，就要回归初心：人为什么要结婚。
很简单，这是为了生存。中国真正的婚姻制度，盛行在封建时期。当时，中国尚处于小农经济，男耕女织是其主要的经济形态。男人和女人，除了可以在炕上嘿嘿哈哈，还能分工合作：你在田里面朝黄土背朝天，我在家里做做家务织织布。因为一个人的弱势，所以人与人之间的结合才出奇紧密。而男人和女人因为生殖上的联系，必然是亲密关系的首要建立者。
不仅仅是为了吃饱饭，想要在社会上发展，单凭个人的打拼往往不得门路。由于大脑构造差异，男女的性格差异也很大，却恰好能互补。在《庆余年》中，范闲想要在朝堂立足，少不了妻子婉儿在宫内打探消息，为他处理内务。妻子是内人，丈夫是外子，内外兼修，双剑合璧。
当然，如果我们把生存的概念延展：不仅仅是个体的生存和发展，包括个体基因的延续。生儿育女，才是婚姻的核心。大部分人根本意识不到男女之别，对诸如性格差异，生产力发展毫不感冒——他们之所以结婚，是因为被催婚了。
但是，你为什么被催婚？为什么你想单身的时候，社会上总有一股力量，从父母，七大姑八大姨，从同事的目光，从自己内心的渴望中透出，把你推向结婚生子？因为，这是生物的本性，也是社会的期许。
为什么同性恋被鄙视？因为他们不能生育，这对一个物种而言，没有存在的必要。这一点，我们意识不到，但我们的潜意识却会反感。一只丧失生殖能力的老狮子很快会被抛弃，一个被阉的太监受人鄙视，一只被骟的野马永远被族群抵触……生殖，从来就是生物的本能，不具备这种能力的个体，也会被族群本能的排斥。而人类的底色，不过是哺乳动物。
我们要结婚，是因为我们想要生存，无论是个体的生存还是族群的延续。
为什么要离婚？
这个问题更简单，上面的条件都推翻，就是中国离婚率这么高的理由。
现代社会，知识经济，男人和女人的差别已经不大了。只要能完成公司的文案，有没有长胡子有什么所谓？只要能敲下这段代码，修补BUG，手指大点小点有什么所谓？因为男女在时代经济中的角色差别已经不大，所以男女趋于平等。
关于平等与歧视，薛兆丰做了很有意思的论述：歧视是合理的，平等也是合理的。为什么古代妻妾从来不会对他们丈夫大呼男女平等？为什么蚂蚁从来不会想人类号召平等？为什么地球人不敢向三体人要求平等？
因为实力不允许。只有男女之间的实力差距不大，但两者待遇却差距很大的时候，女人才有资格意识到“歧视”。歧视，是需要被消除的，但不平等却是应该的。就像二战时期中国人不会向日本人要求平等，经济不独立的女人也不要愚蠢到向男人要求平等。
古代婚姻为什么那么牢靠，因为它的本质是女人附属于男人，根本没有离婚的可能性，最多休书一封：离老子远点。但如今男女平等，彼此公平博弈；既然博弈，就有失败的可能，那就离婚咯。
时代发展，男人与女人不需要彼此依赖生存，而一个人的生存也不单单寄希望于后代。从前，人生七十古来稀，未来，人生七十才一半。如果你叫我一辈子对着一张面孔，我能保证不是我出轨，就是我被绿。人的耐性是有限的，人的审美是容易疲劳的，这也是人性。
长大了，我会想：我活着已经是这么无聊了，我还要生个孩子让他感受这个无聊的世界吗？算了，还是把它射在墙上吧。
其实，当你在质疑生育的合理性时，说明你的理性已经在和天性博弈了。阴茎是我的，子宫是你的，但生育权却从不在我们身上。国家说多生多孕育，所以我们的祖辈加班加点生了一窝；国家又说太多了，所以我们的父辈勒紧腰带生了一个；现在，国家觉得人口老龄化，所以我们——再也不理了。不仅是中国，但凡教育发达的国家，譬如西欧，人口都是老龄化。
近代教育的思想启蒙，终于让广大女性意识到：子宫长在我身上，老娘说的算。我说过：生育，是婚姻的本质。如果一个人能自主把控生育，那他自然也能随意婚姻。
婚姻，与爱情无关
我相信，谈恋爱是有爱情的，尤其是在做爱的时候，更是爱如潮水。但是，当你们结婚了，所谓爱情，就是炊烟袅袅，随风而逝——蜜月期过了，还有什么爱情？
如果你喜欢人，他喜欢你，两个人只是单纯的喜欢，为什么还要一起买车，买房，生儿育女？在一起，静静陪伴彼此不就好了，搞那么多事干什么，不累吗？
真正的爱情，就应该像是风筝与放风筝的人。看着你在天边的尽头飞翔，而我在另一头凝望，我们看似毫不相干，但有一条细细的线联结彼此，默默影响。我为你而改变站立的身位，你为我而改变飞翔的姿态。有一天我累了，就放手，如果你腻了，也能挣脱——彼此，在自由与联结的两头摇摆。
很欣赏一句话：婚姻，明明是交易，搞得那么爱情干嘛？为什么在农村结个婚还要几十万的礼金？为什么结婚的前提是男方有车有房，并且在房本上写上女方的名字？为什么孩子总会称为婚后生活的主题？所有的一切，有人说这是爱情的见证品，而我认为它们是婚姻的锁链，把两个不感冒的灵魂捆绑。
一个人被挣钱养家所累，对孩子的成长呕心沥血，自然没有时间思考和体验所谓的爱情。房子，车子，孩子——它们就是不断增加的沉没成本，让你对于离婚三思而后行。毕竟，房子是两个人的，孩子也是两个人的，你可以潇洒的离开吗？
一对夫妇手忙脚乱的生活，只是用来掩饰他们支离破碎的爱情。在《被光带走的人》中，黄渤和妻子是模范夫妻，为了孩子的教育奔波，为了升职而苦恼，为了周围人的目光而拼命伪装。但在上帝用来选拔眷属的光下，他们最终却没有消失，证明了彼此并不相爱。所有的忙碌都被冷却，双方终于有了勇气去思索那个冷峻而又及其重要的问题：他到底爱不爱我？我到底爱不爱他？
到电影的结尾，黄渤终于袒露了内心，发现自己喜欢另一位的女老师，婚姻成为自己的负担。但是他不敢放弃，一直压抑这个想法。
《奇葩说》还有一个很搞笑的辩题：“伴侣和异性soulmate关系紧密，我要不要介意？”为什么它搞笑，因为它把爱情和婚姻割裂开来，默认了没有爱情的婚姻的合理存在。爱情，不应该是彼此在精神和肉体上高度的结合吗？她不仅是你的性伴侣，也必定是你的灵魂伴侣。我们总认为婚姻是爱情的更高一级，实际上它不过是爱情的下一级。
在中国离婚率超过一半的今天，婚姻还有存在的必要吗？报废率超过一半的产品，还有上架的必要吗？婚姻，就TM是个笑话。
未来的爱情
在《李银河说爱情》中，李银河探讨了现代离婚率为什么这么高的原因，同时对未来中国人的婚姻结构做出了预测。她认为，国家应该取消婚姻制度。如果你想和一个人结为伴侣，可以考虑不结婚，或者合同婚姻——如果要给“我爱你”加个期限，我认为是两年。
她还有一个很“淫乱”的想法：提倡多人婚姻。爱是建立在性上的，一个没有性的婚姻会濒临崩溃。有了多人婚姻，就没有婚外出轨，这也是承认了多变的人性。
当然，她也赞同同性恋结婚的合法化。但涉及到一个很沉重的问题：如果伴侣的存在不以生育后代为目的，人类的未来何去何从？我也认为同性恋之间是有真爱的，但婚姻的核心从来不是爱情，而是孩子。如果人类不想断子绝孙，那么肯定要慎重考虑丁克家庭，同性恋婚姻。也许是政府统一抚养孩子，或者是模范父母大规模“养殖”孩子——物种的底线，不容触碰。
结尾，写给未来的结婚誓词：
我爱你，当我的阴茎躺在你的阴道，当你的脸蛋贴着我的胸脯——那一刻，我很确定：我爱你。
我不会给你任何束缚，也没有任何期许。我爱的是如今独立而个性的你，我们唯一的联系是看不见的爱情。
在未来的两年里，也许我们的爱情有时会失效，也许生活会对我们咆哮，但我会一如既往的爱你。三年之后，我们回望从前，再决定未来。
你愿意吗？